思春期未满(现在很多大龄剩女剩男都面临相亲)
资讯
2023-12-25
150
1. 思春期未满，现在很多大龄剩女剩男都面临相亲？
现在社会造成了很多工作节奏加快，很多人必须通过相亲来解决婚姻大事，其实相亲只是认识异性的一种途径，并不需要介意。
谈恋爱都是一个了解对方，认识对方并产生男女间的感情的过程。
爱情是一种体内的一种多巴胺分泌，两个异性之间相互爱慕，在脑内产生了分泌幸福快乐的物质，它的本质是化学反应。
而婚姻呢，它是人类社会为了规范和约束异性之家的关系，形成家庭的一种契约模式，它的本质是契约。如果没有一夫一妻制度，很多人将会有很多伴侣，那么会在社会上引发动荡和混乱。
婚姻和爱情有一样的地方，但是也有不一样的地方，我不认为，婚姻是爱情的坟墓，也不认为没有爱情的婚姻就无法长久。或者说，在婚姻中失去了爱情，两个人就必须要分道扬镳。
回到这个问题本身，没有太大的感情基础，婚姻能够长久？答案是可以的，因为婚姻里太多东西需要考虑，经济、亲情、社会关系，所以我们看到很多岌岌可危的婚姻并没有破裂，反而以一种病态的方式长久。但是没有太大的感情基础，或者两人之间没有爱，影响到的是家庭的温度，家庭的氛围，这样的家庭肯定给当事人的感觉是不幸福的。
有一句话叫做，谈恋爱看五官，经营婚姻看三观，很多人适合恋爱，并不适合结婚，相处在一起需要两个人共同的努力，去妥协去容忍，还要不断提升自己，让对方看到自己为这个家庭的付出和改变，如果有这样的信念和对婚姻的一致看法，哪怕是认识一天闪婚，婚姻也是幸福的。
如果两个人只能适应恋爱的模式，谈起恋爱来卿卿我我，吵起架来轰轰烈烈，不能忍受婚姻里的材米油盐和烟火气，对未来没有一致的规划，那么这样的感情就算是再浓烈难忘，走入婚姻也是不幸福的。。
所以婚姻是爱情的升华，虽然以爱情为基础，但是能使婚姻长久的肯定是那些爱惜婚姻、爱惜家庭，愿意在婚姻里学习和妥协的人。
以前的人只有在结婚当天，才见到新娘，之前并无交集，但是并不影响他们携手同行，白头偕老。因为在大家的心目中，婚姻是神圣的，是两个家族经过媒妁之言、历经三姑八聘才娶进门的，所以一般都比较长久。
举个家都知道的例子，我国著名新文化运动的开创者胡适，就是“旧式婚姻罕有的幸福的例子“，结婚前他并没有见过妻子江冬秀，也谈不上感情有多好。很多人认为江冬秀没有文化、缠着小脚、嗓门大，配不上留学回来的青年才俊胡适，胡适跟他的表妹诚英同居，并让对方怀了孕，这个时候她他跟江冬秀离婚，但是江冬秀却凭借着过人的情商和坚强的性格征服了胡适。
胡适后来写下了“病重得他书，不满八行字；全无紧要话，颇使我欢喜”的诗句表达对妻子的喜爱之情。
人世间的爱情和婚姻分很多形式，江冬秀与胡适属于先结婚后恋爱，与恋爱的时间长短无关，与爱的人有关，与爱的人的心胸有关，与爱的人的性格和人品有关，其实在婚姻中两人相知相守，互相去发掘对方的优点，这样的婚姻才能长久。
2. 你从王宝强失败的婚姻中能得到什么样的启示？
关注情感社会问题，我的回答是：
我们从王宝强失败的婚姻中至少应该得到五个方面的启示：
1
兔子也吃窝边草。中国有句古话说的是：“兔子不吃窝边草”，人们引用这句俗语，是取它“与邻为善”的引申意，告诫人们不要在家门口做不应该做的坏事。也比喻坏人不在当地干坏事。然而，现在有些人是兔子秘窝边草，专门找熟人，亲人和信任他的人下手，而且手段非常恶劣，有骗钱的，有骗权的，也有象王宝强非常信任的朋友宋先生的，重点骗走人家的老婆。你说说，这宋先生真是太不地道了，人家王宝强把你当圣人看，让你做经纪人，你总不能经纪到人家老婆头上吧！这小子后来吃了官司，也算是罪有应得。
2
“好花”插不进“牛粪”里。说马蓉是朵“好花”，现在肯定有好多的人不服，怎么能是朵好花呢。可是人家当初的确是一朵好花，是朵人人羡慕的校花，王宝强当初将人家追到手，算是一朵好花插到了牛粪上。这里要委屈一下宝哥了，说你是牛粪你也不要介意，你要介意的马蓉那朵所谓的好花真的插不进咱的牛粪里，不为别的，只为敢和自己的好兄弟有那种关系的女人，就算是再好的花，咱也不养她，哪怕是弄得到一身臭气，也要跟她分道扬镳。
3
最不靠谱的是脸蛋。如今这个世道，似乎不靠谱的越来越多，但是最不靠谱的，大约是脸蛋了。脸蛋再好，人长得再漂亮，这心灵要是不美，说不定啥时候会生出许多妖妙蛾子，令你防不胜防。宝强，咱们应该吃一堑长一智，以后不要再冲着脸蛋子燃情了，最终被情所伤，悔之晚矣！
4
打碎的牙必须吐出来。古人也常说这么一句话，打碎了牙往肚子里咽。现在是什么世道了，要是受了天大的委屈都不敢也不想说出来，咬着牙吃什么哑巴亏，那才是窝囊到家的窝囊废。在这一点上，我倒要给宝哥点个赞，反正是纸里包不住火，反正那顶绿帽子别人早就知道戴在了自己头上，这时候再装聋作哑也没啥意思了，不如毅然决然的把打碎的牙吐出来，哪怕吐的满地都是也在所不惜。宝哥这样做，法院的判决也下了，我们仔细的看了看，宝哥似乎也没有损失什么，倒是那个马小姐，事情整到这个份上，别的不说，至少有些灰头土脸了。
5
名气都是“炒”出来的。现在一些艺人不甘寂寞，想出名恐怕都要想疯了，就算自己没有什么花边新闻，也要努力的制造一些花边新闻让别人来“炒”，而且越来越离谱，越火炒越令人恶心。宝哥这事是啥情况，法院的判决估计已经写得一清二楚了，明明白白了。不过，这一次，咱宝哥虽然说没有恶意炒作，但是比恶意炒作的效果更好，宝哥的名气反正大家觉得比以前更大了，大到家喻户晓，老少皆知。如此看来事变好事是有些道理的，网络这么一跟风，估摸着宝哥梦里都要笑醒无数回，名气大了，包袱甩了，可以继续追求自己的梦中情人了。因此，谁说天上不掉馅饼，这天上掉下个馅饼，不是砸到了宝哥的头上了吗？
别的不多说了，我想网友粉友比我看得深，悟的透，大家就敞开心扉，聊一聊吗！
3. 一到课堂上就犯困？
我们应该认真分析原因，充分了解学情，认真备好课，设计好问题，激发学生的学习兴趣，充分调动学生的学习积极性，让学生真正动起来，让他们开心愉快的学习！
4. 对潘金莲这个人物？
《水浒传》中的潘金莲，是千古“荡妇”“毒妇”的典型代表，在文学作品中把一个女人写得如此毒、荡俱全的也是少有的。施耐庵的水浒中，直到现在还如此深入人心的人物，肯怕非潘金莲莫属了，如人们也许不识林冲武松鲁智深，但他可以张口便骂：“你个潘金莲，你个娼妇。”若是施公听到了，也是哭笑不得。
后来又有兰陵笑笑生写了一部风月小说《金瓶梅》，又把潘金莲的毒荡形象更推进了一层，且工于心计，生存能力特强。
也有人考证历史上还真有潘金莲，但真的潘金莲却是一个贤惠的良家妇女。
如此众说纷纭的潘金莲到底是怎样的一个人呢？接下来我们全面来评说一下这个千古坏女吧。
《水浒传》中的潘金莲水浒中的潘金莲本是清河县一大户人家家中的丫鬟，因长得甚是妖艳无比，大户男主垂涎其美色，百般挑逗，而此时的潘金莲还算本分，就把男主告发给了大户女主，男主一怒之下，就惩罚性地把她嫁给了本地又矮又丑的“三寸丁树皮”武大郎。
穷人家的女人漂亮就是麻烦，为避开浪荡子弟的骚扰，武大郎带着潘金莲离开清河县搬到了阳谷县，靠卖绿豆炊饼为生。
潘金莲凭着天生姿色，在矮丑武大郎面前具有本能的优越感，那种潜在的水性被激发，后遇到了高大帅的武松武二郎，几次三番挑诱小叔子，可刚直侠义的打虎英雄武松怎能为美色而乱了常纲，略略教训了嫂子一通之后离家而去。
后来被激出了扬花水性的潘金莲巧遇了生性风流的西门庆，俩人干柴烈火在门后干着苟且无耻之能事。
整天戴个绿帽卖绿豆烧饼的武大也终于撞破了老婆的门后事，打斗中被略有功夫的西门庆踢伤，在服药治伤中被潘金莲用毒药灌服，开了淫欲之门的潘金莲在毒杀亲夫时动作甚是麻利：
武大再呷第二口时，被这婆娘就势只一灌，一盏药都灌下喉咙去了。
那妇人便放倒武大，慌忙跳下床来。武大哎了一声，说道：“大嫂，吃下这药去，肚里倒疼起来。苦呀！苦呀！倒当不得了！”这妇人便去脚后扯过两床被来，没头没脸只顾盖。武大叫道：“我也气闷。”那妇人道：“太医分付：教我与你发些汗，便好得快。”
武大再要说时，这妇人怕他挣扎，便跳上床来，骑在武大身上，把手紧紧地按住被角，那里肯放些松宽。
且看那“灌药，蒙被，跳床，按被”动作是一气呵成，把潘金莲的狠毒无情描述得淋漓尽致。
当然如此毒淫之妇下场也是蛮惨的，潘金莲被出差回来的武松按在他大哥灵前，剖了狠毒心肝，割了风情万种的脑袋。
西门庆与潘金莲成了千古“奸夫淫妇”的代名词，西门庆也被现代人改名了，成了“隔壁老王”。而武大郎的绿帽也是戴了千百年了，现在还帮那些家里红杏出墙的男人在廉价售卖着他的举世品牌“绿帽”。而潘金莲这个“娼妇”牌子却是千年未改，现在还高举在头。《金瓶梅》中的潘金莲由三个女主人公潘金莲、李瓶儿、庞春梅各取一字合成的《金瓶梅》。由《水浒传》中武松杀嫂一段演化而来。由明朝万历年间的兰陵笑笑生所写的一部风情小说，
此中的潘金莲自从毒杀亲夫武大郎之后，冠冕堂皇地嫁进了西门大官人的家，成了西门庆的第五夫人。
在《金瓶梅》里的潘金莲淫欲无边，花样百态，为争宠把个西门庆搞得精尽人亡。
工于心计，且心胸狭隘的潘金莲用计害死了李瓶儿母子，自己又与西门庆女婿勾搭成奸，因在床上“欲”死了西门庆，失去了依靠的潘金莲被西门大老婆赶出西门府，后被武松所杀。
这里的潘金莲被兰陵笑笑生放大了淫毒形象，简直不忍卒读，如此一来，又把潘金莲的坏女形象推上了顶峰，难怪遗臭千万年。历史中真实的潘金莲原本以为潘金莲只是施公书中所虚构的一个人物，现在经人考证，历史上确有其人。
真实的潘金莲与小说中的潘金莲大相径庭，本是阳谷县知州家的千金小姐。知书达礼，贤惠善良。
所嫁丈夫也确是名为大郎的武植，是清河人氏，明朝进士，在阳谷县任县令一职，且身高1.78米，夫妻俩非常恩爱，并育有四子。
那怎么现实与小说中的人物却是如此的不同，但人名就如此地重合呢？据说是武大郎在阳谷县做县令其间得罪了小人，而小人又与施耐庵是好友，小人把莫须有的恶事用小字报形式张贴得满街都是，施公也许是顺手捡了一张小字报，为帮朋友出出气，随意就把现实中的真名安在了小说中。
至于真事如何？也许是一个千古公案。但施耐庵后人还是在武氏宗祠为潘金莲正名，为他们的先人向真正的潘氏道歉：
潘金莲画像的配文曰：余曾敬绘武潘正传十六幅，端悬于武氏祠壁为其平反冤假错案，一白天下。然九泉武潘不恕吾族先人《水浒传》中泼污之过，故唆使小鬼得遍姿去，余今重塑武潘正容，还其本来面目。
文之戈结语潘金莲其实也是个悲剧人物，在男权的世界里，她只有用她凌弱的本身（姿色）去挑战。在不公不平的时代，她做了大多女人不敢做的事，挑战权威，挑战妇道公理，最后在私欲的深渊里迷失本心，因毒杀亲夫而走上了不归路。也是罪有应得。
正如现实中的潘金莲，出身名门，人生静安，然身外身后却是沸沸扬扬，那是“名”的无妄之灾所引。也是为名而累了千百年的冤人。
谁不想夫妻恩爱，谁不想夫唱妇随，谁不想洁身自好，谁不想岁月静好。只是现实太残酷，命运太悲催，红尘滚滚，谁又能逃得过世俗的侵扰啊。一气结笔，亲爱的朋友，此时心里郁闷难当，好想为您唱首歌：
有过多少往事/仿佛就在昨天/有过多少朋友/仿佛还在身边/也曾心意沉沉相逢是苦是甜/如今举杯祝愿/好人一生平安……
5. 红娘该不该嫁给张生？
红娘是一个低层丫头，想通过自己的努力改变自己的命运。莺莺嫁给张生，她可以当陪嫁做张生的二夫人，红娘看张生是个读书的潜力股，才拼命当皮条客。莺莺是女大思春想男人，红娘是想张生能考上官自己当官夫人，就是二夫人也比给人当丫环要强。所以莺莺半推半就，红娘是主动献上。在那时男人可以有主夫人后可娶次夫人的，不过有个主次之分。西厢记和莺莺传故事最早的结尾是张生进京考上了官，并没有接张生与红娘。张生说了句真乃一对尤物啊！后来文人对此结局强烈不满改成了金榜题名洞房花烛的。红娘嫁给张生就当时的环境是合理合法的。郎才女貌成了很多读书人羡慕的爱情。但很多读书不是每个人都可以考上官娶个美女的。很多文人写书都爱套上公子落难，小姐赠金，金榜题名，洞房花烛的套路。另一个爱情传奇故事就是寡妇文君和相如私奔的故事。文君卖酒，相如得中后抛妻，文君苦苦哀求后大团圆。文君美酒传世。文君相如爱情故事成为美谈
6. 女排世锦赛张常宁表现不佳被指责谩骂？
看得出来，对于网络喷子，张爸爸真的是愤怒了，而且是怒不可遏，才有了这么一大段篇幅的微博回应。站在一个普通球迷的立场，对于张常宁的批评，是可以被理解的，毕竟她世锦赛发挥不佳是事实，但是那些污言秽语，还有恶意的攻击和诋毁完全是多余和没有必要的。而站在一个父亲的立场，面对这样恶意的攻击和诋毁，愤怒是人之常情，张爸爸这一长篇幅的回应是满含血与泪的。
如果没有亚运会期间张常宁被求婚事件，或许也就不会有今天张常宁被无数球迷声讨，即便世锦赛打得再糟糕。正因为与吴冠希的恋情还有求婚，张常宁被无数球迷扣上了“不专心打球却专心谈恋爱”的帽子，在她们看来，张常宁的心思已经不在排球上，只想做吴冠希身边的小女孩，这样的心态导致她在里约奥运会后停滞不前，甚至是每况愈下。
但是，她们并不会在意的，张常宁所遭遇的伤病和伤痛，其实对于她的职业生涯已经造成了很大困扰，是她一直在坚持带伤作战，结果因为发挥不好而又成了众人指责的对象。张爸爸在微博中写道，“膝盖十字韧带撕裂不足两个月，带着厚重的护具训练比赛；肾积水术后不足半年，小组赛打完意大利尿血，复赛战罢美国尿血，比赛中感冒发烧。这些伤、病、痛有谁知道？家长的心疼只能放在心里，作为也是教练员的我还要鼓励她克服困难坚持比赛！”
我相信，让任何一个已为人父的人，看到这样的话都会感到动容。他们比任何外人都知道，自己的孩子在追逐梦想的过程中付出了什么。甚至我完全相信，张常宁并没有把赛后尿血的事情告诉郎平指导，否则郎导出于保护球员肯定不会再频繁启用张常宁。而张常宁之所以没有说，是因为她想上场，想为国家队多做贡献。只是身体条件让她心有余而力不足。
而当这些付出，并不被外界所理解，甚至被选择性的无视，没有人会比他们更心痛，更愤怒。尤其是张爸爸曾经也是一名运动员，曾经是中国男排一员，同样也曾深深受过病痛的折磨，更能感同身受。对于那些恶语相向的网友，自然更加忍无可忍。
张爸爸这番话，其实也说出了很多运动员和运动员家长的心声。付出得到尊重，这是各行各业人，都所渴求的最起码的权利。难道就因为他们是著名运动员，他们就不配如此吗？
张常宁没有做错什么，即便是爱情和求婚事件，任何一个这样的花季女孩，谁会拒绝爱情的甜蜜？只不过她比普通女孩多了奥运冠军、最受欢迎女排运动员之一这样的头衔，就应该去承受更多难听的辱骂吗？正如张爸爸所言，“嘴上要积德，心上要积善。行善积德方能为人。”键盘侠们，请你们多给予张常宁多一份的尊重吧，有空也再去回眸回眸两年前里约奥运会时对她的赞美。
不求总是违心的赞美，但求不要恶意的中伤。愿每个心怀善意的人能被温柔相待。
7. 宋之问到底有没有杀人夺诗？
问题：宋之问到底有没有杀人夺诗？
前言关于宋之问 ，有不少令人不耻的故事，其依附于武则天的面首张易之兄弟，又后告密张仲之卖友求荣。因此刘希夷被害之事传说是宋之问下的手，似乎也很符合他的为人。
关于这个故事在唐朝就已经流传了。
一、中唐韦绚的记载唐朝韦绚撰《刘宾客嘉话录》中记载：
刘希夷诗曰：“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”其舅宋之问苦爱此两句，知其未示人，恳乞，许而不与。之问怒，以土袋压杀之。宋生不得其死，天报之也。其中说道，刘希夷的舅舅很喜欢这两句诗，知道刘希夷写成以后还没有流传出去，于是苦苦索求，因刘希夷答应了却不肯给他，宋之问一怒之下，用土袋子压死了刘希夷。后来宋之问不得好死，是老天的报应。
韦绚，字文明，约公元840年前后在世。他是宰相韦执谊的儿子，韦执谊当年和王叔文、刘禹锡、柳宗元搞永贞革新，失败后被贬，是八司马之一。
二、中唐刘肃的记载刘肃是为元和时期的江都主簿”。他撰有一本《大唐新语》，成书于807年左右。
关于这个故事，《大唐新语》中是这样说的：
刘希夷，一名挺之，汝州人。少有文华，好为宫体，词旨悲苦，不为时所重。曾搊琵琶，尝为《白头翁咏》，曰：“今年花落颜色改，明年花开复谁在？”既而自悔，曰：“我此诗似谶，与石崇‘白首同所归’何异也？”乃更作一句云：“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”既而叹曰：“此句复似向谶矣，然死生有命，岂复由此！”乃两存之。诗成未周岁，为奸所杀。或云宋之问害之。刘肃写到，刘希夷自小有文采，喜欢写宫体诗，但是多悲苦之音，并不为诗人所看重。
他曾经一边弹着琵琶，一边作《白头翁咏》，看来他是个弹唱歌手。 歌中唱到：“今年花落颜色改，明年花开复谁在？”
刘希夷唱出来就有点后悔了，这一句很像谶语呀，和石崇的"白首同所归"有什么区别呢？
白首同所归，其实并不是石崇的诗，而是石崇好友潘岳的作品：
“春荣谁不慕,岁寒良独希。投分寄石友,白首同所归。《金谷集作诗》两个人同上刑场时，面面相觑，想起来了当年的这首诗。所以刘希夷说是诗谶，感觉不吉利。
刘希夷后面又做了两句：“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”
他叹息道，这一句又像是诗谶呀，死生有命，随他去吧。于是这四句诗都保留了下来没有修改。
结果，这首诗写成后不到一年，刘希夷就死了。有人说是宋之问干的。
三、晚唐孟棨的记载孟棨，生卒年、籍贯均不详。他是唐僖宗干符二年（875年）进士，比起刘肃、韦绚晚了半个多世纪了。
孟棨在《本事诗 ·徵咎第六》中记载：诗人刘希夷尝为诗曰：“今年花落颜色改，明年花开复谁在？”忽然悟曰：“其不祥欤。”复遘思逾时，又曰：“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”又恶之。或解之曰：“何必其然。”遂两留之，果以来春之初下世。这段话是刘肃《大唐新语》中所录的缩写版。不过写明了刘希夷是第二年的春天去世的。不过没有提到宋之问 。
四、宋朝魏泰说宋之问害死刘希夷 是因为另一首诗 关于宋之问与刘希夷的悬案，后来还有宋朝的《唐语林》、《全唐诗话》、 《临汉隐居诗话》、 《太平广记》、《唐诗纪事》、《诗话总龟》元朝辛文房的《唐才子传》等有记录，不过都是是前人牙慧而已。
不过魏泰《临汉隐居诗话》和 计有功《唐诗纪事》 不知从哪里得到一个新的观点：
刘希夷，一名庭芝，汝州人。少有文华，好为宫体诗，词旨悲苦，不为时人所重。善弹琵琶。尝为《白头翁咏》云：“今年花落颜色改，明年花开复谁在？”既而自悔曰：“我此诗谶，与石崇‘白首同所归’何异？”乃更作一联云：“年年岁岁花相似，岁风年年人不同！”既而又叹曰：“此句复仍似向谶矣。然死生有命，岂复由此！”即两存之。诗成未周岁，为奸人所杀。或云宋之问害之。后孙翌撰《正声集》，以希夷诗为集中之最，由是大为人所称。（或云：之问害希夷以《洛阳篇》为己作，至今载此篇在之问集中。）《临汉隐居诗话》魏泰和计有功说，宋之问看上的是另一首诗《洛阳篇》。《洛阳篇》不知道是哪一首，或许是其集中的《明河篇》，诗中有句：洛陽城闕天中起，長河夜夜千門裏。
五、刘希夷之死记载宋之问之死的，似乎还是元辛文房的《唐才子传》 ：
刘希夷，字廷芝。颍川人。上元二年郑益榜进士，时年二十五，射策有文名。苦篇咏，特善闺帷之作，词情哀怨，多依古调，体势与时不合，遂不为所重。辛文房接受了前人的记载，说刘希夷被宋之问所杀。但是辛文房说沈佺期也是“上元二年进士”。杀死一个同年中第的进士，恐怕没有那么容易脱身吧。
《旧唐书》中说刘希夷为奸人所杀：
时又有汝州人刘希夷，善为从军闺情之诗，词调哀苦，为时所重，志行不修，为奸人所杀。总而言之，刘希夷的死，是不是宋之问所为，在唐朝时就有疑问。
结束语宋之问这个人的名声很差，他依附的张易之兄弟因为武则天的宠爱而气焰嚣张。唐玄宗当年受了不少委屈，因此对于张易之的党羽也一点没有客气，登基不久就把宋之问赐死了。
唐朝人说宋之问的死是“天报之也”，总之万事都有因果。不过，他是不是因为刘希夷的事情遭到报应就不好说了。
最后，附上这首刘希夷的《代悲白头翁》吧，看看这首引起争议的诗歌本来面目：
洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。今年花落颜色改，明年花开复谁在？已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。古人无复洛城东，今人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。一朝卧病无相识，三春行乐在谁边？宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲。@老街味道
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集，部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题，请联系我们删除！联系邮箱：ynstorm@foxmail.com 谢谢支持！
1. 思春期未满，现在很多大龄剩女剩男都面临相亲？
现在社会造成了很多工作节奏加快，很多人必须通过相亲来解决婚姻大事，其实相亲只是认识异性的一种途径，并不需要介意。
谈恋爱都是一个了解对方，认识对方并产生男女间的感情的过程。
爱情是一种体内的一种多巴胺分泌，两个异性之间相互爱慕，在脑内产生了分泌幸福快乐的物质，它的本质是化学反应。
而婚姻呢，它是人类社会为了规范和约束异性之家的关系，形成家庭的一种契约模式，它的本质是契约。如果没有一夫一妻制度，很多人将会有很多伴侣，那么会在社会上引发动荡和混乱。
婚姻和爱情有一样的地方，但是也有不一样的地方，我不认为，婚姻是爱情的坟墓，也不认为没有爱情的婚姻就无法长久。或者说，在婚姻中失去了爱情，两个人就必须要分道扬镳。
回到这个问题本身，没有太大的感情基础，婚姻能够长久？答案是可以的，因为婚姻里太多东西需要考虑，经济、亲情、社会关系，所以我们看到很多岌岌可危的婚姻并没有破裂，反而以一种病态的方式长久。但是没有太大的感情基础，或者两人之间没有爱，影响到的是家庭的温度，家庭的氛围，这样的家庭肯定给当事人的感觉是不幸福的。
有一句话叫做，谈恋爱看五官，经营婚姻看三观，很多人适合恋爱，并不适合结婚，相处在一起需要两个人共同的努力，去妥协去容忍，还要不断提升自己，让对方看到自己为这个家庭的付出和改变，如果有这样的信念和对婚姻的一致看法，哪怕是认识一天闪婚，婚姻也是幸福的。
如果两个人只能适应恋爱的模式，谈起恋爱来卿卿我我，吵起架来轰轰烈烈，不能忍受婚姻里的材米油盐和烟火气，对未来没有一致的规划，那么这样的感情就算是再浓烈难忘，走入婚姻也是不幸福的。。
所以婚姻是爱情的升华，虽然以爱情为基础，但是能使婚姻长久的肯定是那些爱惜婚姻、爱惜家庭，愿意在婚姻里学习和妥协的人。
以前的人只有在结婚当天，才见到新娘，之前并无交集，但是并不影响他们携手同行，白头偕老。因为在大家的心目中，婚姻是神圣的，是两个家族经过媒妁之言、历经三姑八聘才娶进门的，所以一般都比较长久。
举个家都知道的例子，我国著名新文化运动的开创者胡适，就是“旧式婚姻罕有的幸福的例子“，结婚前他并没有见过妻子江冬秀，也谈不上感情有多好。很多人认为江冬秀没有文化、缠着小脚、嗓门大，配不上留学回来的青年才俊胡适，胡适跟他的表妹诚英同居，并让对方怀了孕，这个时候她他跟江冬秀离婚，但是江冬秀却凭借着过人的情商和坚强的性格征服了胡适。
胡适后来写下了“病重得他书，不满八行字；全无紧要话，颇使我欢喜”的诗句表达对妻子的喜爱之情。
人世间的爱情和婚姻分很多形式，江冬秀与胡适属于先结婚后恋爱，与恋爱的时间长短无关，与爱的人有关，与爱的人的心胸有关，与爱的人的性格和人品有关，其实在婚姻中两人相知相守，互相去发掘对方的优点，这样的婚姻才能长久。
2. 你从王宝强失败的婚姻中能得到什么样的启示？
关注情感社会问题，我的回答是：
我们从王宝强失败的婚姻中至少应该得到五个方面的启示：
1
兔子也吃窝边草。中国有句古话说的是：“兔子不吃窝边草”，人们引用这句俗语，是取它“与邻为善”的引申意，告诫人们不要在家门口做不应该做的坏事。也比喻坏人不在当地干坏事。然而，现在有些人是兔子秘窝边草，专门找熟人，亲人和信任他的人下手，而且手段非常恶劣，有骗钱的，有骗权的，也有象王宝强非常信任的朋友宋先生的，重点骗走人家的老婆。你说说，这宋先生真是太不地道了，人家王宝强把你当圣人看，让你做经纪人，你总不能经纪到人家老婆头上吧！这小子后来吃了官司，也算是罪有应得。
2
“好花”插不进“牛粪”里。说马蓉是朵“好花”，现在肯定有好多的人不服，怎么能是朵好花呢。可是人家当初的确是一朵好花，是朵人人羡慕的校花，王宝强当初将人家追到手，算是一朵好花插到了牛粪上。这里要委屈一下宝哥了，说你是牛粪你也不要介意，你要介意的马蓉那朵所谓的好花真的插不进咱的牛粪里，不为别的，只为敢和自己的好兄弟有那种关系的女人，就算是再好的花，咱也不养她，哪怕是弄得到一身臭气，也要跟她分道扬镳。
3
最不靠谱的是脸蛋。如今这个世道，似乎不靠谱的越来越多，但是最不靠谱的，大约是脸蛋了。脸蛋再好，人长得再漂亮，这心灵要是不美，说不定啥时候会生出许多妖妙蛾子，令你防不胜防。宝强，咱们应该吃一堑长一智，以后不要再冲着脸蛋子燃情了，最终被情所伤，悔之晚矣！
4
打碎的牙必须吐出来。古人也常说这么一句话，打碎了牙往肚子里咽。现在是什么世道了，要是受了天大的委屈都不敢也不想说出来，咬着牙吃什么哑巴亏，那才是窝囊到家的窝囊废。在这一点上，我倒要给宝哥点个赞，反正是纸里包不住火，反正那顶绿帽子别人早就知道戴在了自己头上，这时候再装聋作哑也没啥意思了，不如毅然决然的把打碎的牙吐出来，哪怕吐的满地都是也在所不惜。宝哥这样做，法院的判决也下了，我们仔细的看了看，宝哥似乎也没有损失什么，倒是那个马小姐，事情整到这个份上，别的不说，至少有些灰头土脸了。
5
名气都是“炒”出来的。现在一些艺人不甘寂寞，想出名恐怕都要想疯了，就算自己没有什么花边新闻，也要努力的制造一些花边新闻让别人来“炒”，而且越来越离谱，越火炒越令人恶心。宝哥这事是啥情况，法院的判决估计已经写得一清二楚了，明明白白了。不过，这一次，咱宝哥虽然说没有恶意炒作，但是比恶意炒作的效果更好，宝哥的名气反正大家觉得比以前更大了，大到家喻户晓，老少皆知。如此看来事变好事是有些道理的，网络这么一跟风，估摸着宝哥梦里都要笑醒无数回，名气大了，包袱甩了，可以继续追求自己的梦中情人了。因此，谁说天上不掉馅饼，这天上掉下个馅饼，不是砸到了宝哥的头上了吗？
别的不多说了，我想网友粉友比我看得深，悟的透，大家就敞开心扉，聊一聊吗！
3. 一到课堂上就犯困？
我们应该认真分析原因，充分了解学情，认真备好课，设计好问题，激发学生的学习兴趣，充分调动学生的学习积极性，让学生真正动起来，让他们开心愉快的学习！
4. 对潘金莲这个人物？
《水浒传》中的潘金莲，是千古“荡妇”“毒妇”的典型代表，在文学作品中把一个女人写得如此毒、荡俱全的也是少有的。施耐庵的水浒中，直到现在还如此深入人心的人物，肯怕非潘金莲莫属了，如人们也许不识林冲武松鲁智深，但他可以张口便骂：“你个潘金莲，你个娼妇。”若是施公听到了，也是哭笑不得。
后来又有兰陵笑笑生写了一部风月小说《金瓶梅》，又把潘金莲的毒荡形象更推进了一层，且工于心计，生存能力特强。
也有人考证历史上还真有潘金莲，但真的潘金莲却是一个贤惠的良家妇女。
如此众说纷纭的潘金莲到底是怎样的一个人呢？接下来我们全面来评说一下这个千古坏女吧。
《水浒传》中的潘金莲水浒中的潘金莲本是清河县一大户人家家中的丫鬟，因长得甚是妖艳无比，大户男主垂涎其美色，百般挑逗，而此时的潘金莲还算本分，就把男主告发给了大户女主，男主一怒之下，就惩罚性地把她嫁给了本地又矮又丑的“三寸丁树皮”武大郎。
穷人家的女人漂亮就是麻烦，为避开浪荡子弟的骚扰，武大郎带着潘金莲离开清河县搬到了阳谷县，靠卖绿豆炊饼为生。
潘金莲凭着天生姿色，在矮丑武大郎面前具有本能的优越感，那种潜在的水性被激发，后遇到了高大帅的武松武二郎，几次三番挑诱小叔子，可刚直侠义的打虎英雄武松怎能为美色而乱了常纲，略略教训了嫂子一通之后离家而去。
后来被激出了扬花水性的潘金莲巧遇了生性风流的西门庆，俩人干柴烈火在门后干着苟且无耻之能事。
整天戴个绿帽卖绿豆烧饼的武大也终于撞破了老婆的门后事，打斗中被略有功夫的西门庆踢伤，在服药治伤中被潘金莲用毒药灌服，开了淫欲之门的潘金莲在毒杀亲夫时动作甚是麻利：
武大再呷第二口时，被这婆娘就势只一灌，一盏药都灌下喉咙去了。
那妇人便放倒武大，慌忙跳下床来。武大哎了一声，说道：“大嫂，吃下这药去，肚里倒疼起来。苦呀！苦呀！倒当不得了！”这妇人便去脚后扯过两床被来，没头没脸只顾盖。武大叫道：“我也气闷。”那妇人道：“太医分付：教我与你发些汗，便好得快。”
武大再要说时，这妇人怕他挣扎，便跳上床来，骑在武大身上，把手紧紧地按住被角，那里肯放些松宽。
且看那“灌药，蒙被，跳床，按被”动作是一气呵成，把潘金莲的狠毒无情描述得淋漓尽致。
当然如此毒淫之妇下场也是蛮惨的，潘金莲被出差回来的武松按在他大哥灵前，剖了狠毒心肝，割了风情万种的脑袋。
西门庆与潘金莲成了千古“奸夫淫妇”的代名词，西门庆也被现代人改名了，成了“隔壁老王”。而武大郎的绿帽也是戴了千百年了，现在还帮那些家里红杏出墙的男人在廉价售卖着他的举世品牌“绿帽”。而潘金莲这个“娼妇”牌子却是千年未改，现在还高举在头。《金瓶梅》中的潘金莲由三个女主人公潘金莲、李瓶儿、庞春梅各取一字合成的《金瓶梅》。由《水浒传》中武松杀嫂一段演化而来。由明朝万历年间的兰陵笑笑生所写的一部风情小说，
此中的潘金莲自从毒杀亲夫武大郎之后，冠冕堂皇地嫁进了西门大官人的家，成了西门庆的第五夫人。
在《金瓶梅》里的潘金莲淫欲无边，花样百态，为争宠把个西门庆搞得精尽人亡。
工于心计，且心胸狭隘的潘金莲用计害死了李瓶儿母子，自己又与西门庆女婿勾搭成奸，因在床上“欲”死了西门庆，失去了依靠的潘金莲被西门大老婆赶出西门府，后被武松所杀。
这里的潘金莲被兰陵笑笑生放大了淫毒形象，简直不忍卒读，如此一来，又把潘金莲的坏女形象推上了顶峰，难怪遗臭千万年。历史中真实的潘金莲原本以为潘金莲只是施公书中所虚构的一个人物，现在经人考证，历史上确有其人。
真实的潘金莲与小说中的潘金莲大相径庭，本是阳谷县知州家的千金小姐。知书达礼，贤惠善良。
所嫁丈夫也确是名为大郎的武植，是清河人氏，明朝进士，在阳谷县任县令一职，且身高1.78米，夫妻俩非常恩爱，并育有四子。
那怎么现实与小说中的人物却是如此的不同，但人名就如此地重合呢？据说是武大郎在阳谷县做县令其间得罪了小人，而小人又与施耐庵是好友，小人把莫须有的恶事用小字报形式张贴得满街都是，施公也许是顺手捡了一张小字报，为帮朋友出出气，随意就把现实中的真名安在了小说中。
至于真事如何？也许是一个千古公案。但施耐庵后人还是在武氏宗祠为潘金莲正名，为他们的先人向真正的潘氏道歉：
潘金莲画像的配文曰：余曾敬绘武潘正传十六幅，端悬于武氏祠壁为其平反冤假错案，一白天下。然九泉武潘不恕吾族先人《水浒传》中泼污之过，故唆使小鬼得遍姿去，余今重塑武潘正容，还其本来面目。
文之戈结语潘金莲其实也是个悲剧人物，在男权的世界里，她只有用她凌弱的本身（姿色）去挑战。在不公不平的时代，她做了大多女人不敢做的事，挑战权威，挑战妇道公理，最后在私欲的深渊里迷失本心，因毒杀亲夫而走上了不归路。也是罪有应得。
正如现实中的潘金莲，出身名门，人生静安，然身外身后却是沸沸扬扬，那是“名”的无妄之灾所引。也是为名而累了千百年的冤人。
谁不想夫妻恩爱，谁不想夫唱妇随，谁不想洁身自好，谁不想岁月静好。只是现实太残酷，命运太悲催，红尘滚滚，谁又能逃得过世俗的侵扰啊。一气结笔，亲爱的朋友，此时心里郁闷难当，好想为您唱首歌：
有过多少往事/仿佛就在昨天/有过多少朋友/仿佛还在身边/也曾心意沉沉相逢是苦是甜/如今举杯祝愿/好人一生平安……
5. 红娘该不该嫁给张生？
红娘是一个低层丫头，想通过自己的努力改变自己的命运。莺莺嫁给张生，她可以当陪嫁做张生的二夫人，红娘看张生是个读书的潜力股，才拼命当皮条客。莺莺是女大思春想男人，红娘是想张生能考上官自己当官夫人，就是二夫人也比给人当丫环要强。所以莺莺半推半就，红娘是主动献上。在那时男人可以有主夫人后可娶次夫人的，不过有个主次之分。西厢记和莺莺传故事最早的结尾是张生进京考上了官，并没有接张生与红娘。张生说了句真乃一对尤物啊！后来文人对此结局强烈不满改成了金榜题名洞房花烛的。红娘嫁给张生就当时的环境是合理合法的。郎才女貌成了很多读书人羡慕的爱情。但很多读书不是每个人都可以考上官娶个美女的。很多文人写书都爱套上公子落难，小姐赠金，金榜题名，洞房花烛的套路。另一个爱情传奇故事就是寡妇文君和相如私奔的故事。文君卖酒，相如得中后抛妻，文君苦苦哀求后大团圆。文君美酒传世。文君相如爱情故事成为美谈
6. 女排世锦赛张常宁表现不佳被指责谩骂？
看得出来，对于网络喷子，张爸爸真的是愤怒了，而且是怒不可遏，才有了这么一大段篇幅的微博回应。站在一个普通球迷的立场，对于张常宁的批评，是可以被理解的，毕竟她世锦赛发挥不佳是事实，但是那些污言秽语，还有恶意的攻击和诋毁完全是多余和没有必要的。而站在一个父亲的立场，面对这样恶意的攻击和诋毁，愤怒是人之常情，张爸爸这一长篇幅的回应是满含血与泪的。
如果没有亚运会期间张常宁被求婚事件，或许也就不会有今天张常宁被无数球迷声讨，即便世锦赛打得再糟糕。正因为与吴冠希的恋情还有求婚，张常宁被无数球迷扣上了“不专心打球却专心谈恋爱”的帽子，在她们看来，张常宁的心思已经不在排球上，只想做吴冠希身边的小女孩，这样的心态导致她在里约奥运会后停滞不前，甚至是每况愈下。
但是，她们并不会在意的，张常宁所遭遇的伤病和伤痛，其实对于她的职业生涯已经造成了很大困扰，是她一直在坚持带伤作战，结果因为发挥不好而又成了众人指责的对象。张爸爸在微博中写道，“膝盖十字韧带撕裂不足两个月，带着厚重的护具训练比赛；肾积水术后不足半年，小组赛打完意大利尿血，复赛战罢美国尿血，比赛中感冒发烧。这些伤、病、痛有谁知道？家长的心疼只能放在心里，作为也是教练员的我还要鼓励她克服困难坚持比赛！”
我相信，让任何一个已为人父的人，看到这样的话都会感到动容。他们比任何外人都知道，自己的孩子在追逐梦想的过程中付出了什么。甚至我完全相信，张常宁并没有把赛后尿血的事情告诉郎平指导，否则郎导出于保护球员肯定不会再频繁启用张常宁。而张常宁之所以没有说，是因为她想上场，想为国家队多做贡献。只是身体条件让她心有余而力不足。
而当这些付出，并不被外界所理解，甚至被选择性的无视，没有人会比他们更心痛，更愤怒。尤其是张爸爸曾经也是一名运动员，曾经是中国男排一员，同样也曾深深受过病痛的折磨，更能感同身受。对于那些恶语相向的网友，自然更加忍无可忍。
张爸爸这番话，其实也说出了很多运动员和运动员家长的心声。付出得到尊重，这是各行各业人，都所渴求的最起码的权利。难道就因为他们是著名运动员，他们就不配如此吗？
张常宁没有做错什么，即便是爱情和求婚事件，任何一个这样的花季女孩，谁会拒绝爱情的甜蜜？只不过她比普通女孩多了奥运冠军、最受欢迎女排运动员之一这样的头衔，就应该去承受更多难听的辱骂吗？正如张爸爸所言，“嘴上要积德，心上要积善。行善积德方能为人。”键盘侠们，请你们多给予张常宁多一份的尊重吧，有空也再去回眸回眸两年前里约奥运会时对她的赞美。
不求总是违心的赞美，但求不要恶意的中伤。愿每个心怀善意的人能被温柔相待。
7. 宋之问到底有没有杀人夺诗？
问题：宋之问到底有没有杀人夺诗？
前言关于宋之问 ，有不少令人不耻的故事，其依附于武则天的面首张易之兄弟，又后告密张仲之卖友求荣。因此刘希夷被害之事传说是宋之问下的手，似乎也很符合他的为人。
关于这个故事在唐朝就已经流传了。
一、中唐韦绚的记载唐朝韦绚撰《刘宾客嘉话录》中记载：
刘希夷诗曰：“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”其舅宋之问苦爱此两句，知其未示人，恳乞，许而不与。之问怒，以土袋压杀之。宋生不得其死，天报之也。其中说道，刘希夷的舅舅很喜欢这两句诗，知道刘希夷写成以后还没有流传出去，于是苦苦索求，因刘希夷答应了却不肯给他，宋之问一怒之下，用土袋子压死了刘希夷。后来宋之问不得好死，是老天的报应。
韦绚，字文明，约公元840年前后在世。他是宰相韦执谊的儿子，韦执谊当年和王叔文、刘禹锡、柳宗元搞永贞革新，失败后被贬，是八司马之一。
二、中唐刘肃的记载刘肃是为元和时期的江都主簿”。他撰有一本《大唐新语》，成书于807年左右。
关于这个故事，《大唐新语》中是这样说的：
刘希夷，一名挺之，汝州人。少有文华，好为宫体，词旨悲苦，不为时所重。曾搊琵琶，尝为《白头翁咏》，曰：“今年花落颜色改，明年花开复谁在？”既而自悔，曰：“我此诗似谶，与石崇‘白首同所归’何异也？”乃更作一句云：“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”既而叹曰：“此句复似向谶矣，然死生有命，岂复由此！”乃两存之。诗成未周岁，为奸所杀。或云宋之问害之。刘肃写到，刘希夷自小有文采，喜欢写宫体诗，但是多悲苦之音，并不为诗人所看重。
他曾经一边弹着琵琶，一边作《白头翁咏》，看来他是个弹唱歌手。 歌中唱到：“今年花落颜色改，明年花开复谁在？”
刘希夷唱出来就有点后悔了，这一句很像谶语呀，和石崇的"白首同所归"有什么区别呢？
白首同所归，其实并不是石崇的诗，而是石崇好友潘岳的作品：
“春荣谁不慕,岁寒良独希。投分寄石友,白首同所归。《金谷集作诗》两个人同上刑场时，面面相觑，想起来了当年的这首诗。所以刘希夷说是诗谶，感觉不吉利。
刘希夷后面又做了两句：“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”
他叹息道，这一句又像是诗谶呀，死生有命，随他去吧。于是这四句诗都保留了下来没有修改。
结果，这首诗写成后不到一年，刘希夷就死了。有人说是宋之问干的。
三、晚唐孟棨的记载孟棨，生卒年、籍贯均不详。他是唐僖宗干符二年（875年）进士，比起刘肃、韦绚晚了半个多世纪了。
孟棨在《本事诗 ·徵咎第六》中记载：诗人刘希夷尝为诗曰：“今年花落颜色改，明年花开复谁在？”忽然悟曰：“其不祥欤。”复遘思逾时，又曰：“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”又恶之。或解之曰：“何必其然。”遂两留之，果以来春之初下世。这段话是刘肃《大唐新语》中所录的缩写版。不过写明了刘希夷是第二年的春天去世的。不过没有提到宋之问 。
四、宋朝魏泰说宋之问害死刘希夷 是因为另一首诗关于宋之问与刘希夷的悬案，后来还有宋朝的《唐语林》、《全唐诗话》、 《临汉隐居诗话》、 《太平广记》、《唐诗纪事》、《诗话总龟》元朝辛文房的《唐才子传》等有记录，不过都是是前人牙慧而已。
不过魏泰《临汉隐居诗话》和 计有功《唐诗纪事》 不知从哪里得到一个新的观点：
刘希夷，一名庭芝，汝州人。少有文华，好为宫体诗，词旨悲苦，不为时人所重。善弹琵琶。尝为《白头翁咏》云：“今年花落颜色改，明年花开复谁在？”既而自悔曰：“我此诗谶，与石崇‘白首同所归’何异？”乃更作一联云：“年年岁岁花相似，岁风年年人不同！”既而又叹曰：“此句复仍似向谶矣。然死生有命，岂复由此！”即两存之。诗成未周岁，为奸人所杀。或云宋之问害之。后孙翌撰《正声集》，以希夷诗为集中之最，由是大为人所称。（或云：之问害希夷以《洛阳篇》为己作，至今载此篇在之问集中。）《临汉隐居诗话》魏泰和计有功说，宋之问看上的是另一首诗《洛阳篇》。《洛阳篇》不知道是哪一首，或许是其集中的《明河篇》，诗中有句：洛陽城闕天中起，長河夜夜千門裏。
五、刘希夷之死记载宋之问之死的，似乎还是元辛文房的《唐才子传》 ：
刘希夷，字廷芝。颍川人。上元二年郑益榜进士，时年二十五，射策有文名。苦篇咏，特善闺帷之作，词情哀怨，多依古调，体势与时不合，遂不为所重。辛文房接受了前人的记载，说刘希夷被宋之问所杀。但是辛文房说沈佺期也是“上元二年进士”。杀死一个同年中第的进士，恐怕没有那么容易脱身吧。
《旧唐书》中说刘希夷为奸人所杀：
时又有汝州人刘希夷，善为从军闺情之诗，词调哀苦，为时所重，志行不修，为奸人所杀。总而言之，刘希夷的死，是不是宋之问所为，在唐朝时就有疑问。
结束语宋之问这个人的名声很差，他依附的张易之兄弟因为武则天的宠爱而气焰嚣张。唐玄宗当年受了不少委屈，因此对于张易之的党羽也一点没有客气，登基不久就把宋之问赐死了。
唐朝人说宋之问的死是“天报之也”，总之万事都有因果。不过，他是不是因为刘希夷的事情遭到报应就不好说了。
最后，附上这首刘希夷的《代悲白头翁》吧，看看这首引起争议的诗歌本来面目：
洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。今年花落颜色改，明年花开复谁在？已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。古人无复洛城东，今人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。一朝卧病无相识，三春行乐在谁边？宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲。@老街味道
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集，部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题，请联系我们删除！联系邮箱：ynstorm@foxmail.com 谢谢支持！
