南宁城市猎人(你遇到最邪乎的事是什么)
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2024-03-15
201
1. 南宁城市猎人，你遇到最邪乎的事是什么？
前几天俺家孩子二模考试的时候，我做了个梦，好奇怪好奇怪的场景，本来还以为会有什么不好的事情发生呢，提心吊胆了两天，结果是虚惊一场。
因为考试一模的时候孩子生病了，考前几天他是又咳又喘的，整夜整夜地无法安睡，自然而然，一模就考砸了。
得了个前所未有的成绩后，孩子的情绪很低落，我和他爸安抚了许久，后来总算是缓了过来，马上准备再战二模考试。
准备二模考试的前几天，孩子是斗志昂扬，吸取之前一模失败的教训，考试前几天他都吃得很好，晚上也早早就睡觉了。
看他一副志得意满的样子，我顿时感觉信心倍增。
不就是场考试嘛！有什么大不了的?更何况孩子本来基础就不差，上次不过是因为生病的一次失误而已。
考试前一天晚上孩子睡得很香，晚上十点就睡得呼呼的了，但是我没睡着，可能是下午喝多了绿茶的缘故，当晚翻来覆去的无法入眠。
一直折腾到凌晨两三点，实在扛不住了，也不知道什么时候，竟然迷迷糊糊地睡了过去。
清晨醒过来的时候，发现自己做了一个梦，好奇怪，我竟然梦到了去世的外婆，就是她去世的场景，去世了，而且灵柩放在我们老家的地头，让我和老公为她处理后事。
然而当我们过去的时候，却发现外婆孤零零地被包裹在一个很大的土包里面，土包在我们家的田地边上，那个土包很大很大，足有半间房那么大。
最最奇怪的是，大土包的外面被沾上了密密麻麻一层向日葵的瓜子，全部沾满了，远看就是一座向日葵籽堆成的小山。
我和孩子爸就站在香日葵小山的附近，我俩商量说:“要不，咱们把外婆给拉到附近的殡仪馆吧，老放在这荒山野外也不是个事啊。”
再怎么说殡仪馆还有专人服务，而且放在那里，我们还可以随时过去祭奠，总比那么孤零零地放在野外强。
就在我俩商量好，刚把事情定下来，正在联系殡仪馆的工作人员的时候，我醒了，早上五点，闹钟响了，起床给孩子做早饭。
一个早上我都在琢磨这个梦，平白无故的，怎么会梦到我外婆呢？这都多少年没有梦到过她老人家了。
而且她明明是被我舅舅们给葬在老家了，这咋又说没葬，怎么会放在我婆家这边的田地呢？显得那么可怜和冷清，而且还拜托我们来安排她的后事。
我想不通，担心会不会是家里有什么事情了?
于是送孩子去学校后，我给我爸妈打了电话，特意问了我外婆的墓地，但是父母说家里一切都好，什么事情也没有。
为了开解我，我妈说:“你这个梦是个好梦啊，不要担心了，向日葵不就是夺魁的意思吗？孩子肯定会考得很好呢，这次二模。”
听我妈说得挺有道理，我也放心了，不再纠结梦的事情
当天中午吃过饭午休的时候，就睡了那么一小会，趴在桌子上睡还又做了个梦，梦到自己高中的时候，有道数学题不会做，在考场上急得掉眼泪呢！
睁开眼一看，快下午三点了，孩子们的考试已经开始了。
唉，孩子们考试，把做家长的急得抓心挠肝的，连做梦都是考试了，顿觉压力山大啊！
二模考试的第一天晚上，孩子回家很是高兴，兴奋地告诉我说:“妈妈，我觉得我这次考得可好了，语文的作文是咱俩之前练习过的作文哩。”
哈哈，作文竟然蒙上了。
但是，实际上孩子的这次二模考试成绩并不是很理想，距目标分数相差几十分，本来还准备冲刺学校的前五名呢，事实上才考了三十多名。
只是比一模考试进步了一些而已。
于是，有一天给我妈打电话时，我就唠叨她说:“你那个解说就不准，什么梦到向日葵就必定会夺魁呢？我倒是梦到那么多向日葵了，可是孩子这次依然没有夺魁呵，才考了30多名。”
我妈说不可能，只能做这样的梦，那就绝对是会考试夺魁的梦。
二模考试过后三四天，我也差不多快把这件事给忘了。
然而放假前一天开家长会的时候，老师给我了一个奖状，说是孩子得的语文奖，这次语文考试竟然考了全市第一名，远远是把第二名甩在了后面，夺魁了。
回家后细想才明白，那天晚上我做梦后，第二天的第一场考试就是考语文，莫不是专门给语文考试做的梦啊！
但是下午的物理和化学考试，孩子却发挥得并不好，这不就应了中午小睡时做的那个梦吗？拿着试卷不会做，着急得直掉眼泪啊。
现实生活中，你遇到的最邪乎的事情是什么?我觉得有时候做梦就特别邪乎，也不知道我上辈子到底是个什么玩意，怎么做梦会那么准，事实上却又不能避免，只是通知我一下而已。
为此我时常会猜测，我的前世到底是属于啥?
2. 你对兔子不吃窝边草有什么看法和见解？
“兔子不吃窝边草”，对于这句话的说法有很多，我想浅谈一下我对这句话的理解。
兔子如果把窝边的草吃光了，那么就会把自己的住处完全暴露出来，很显然处在了一个危险的地步，给猎人和天敌一个捕捉自己的机会。相反，窝边草如果长得越高越密就越好，这样洞口就被草丛覆盖住就不容易被对方发现，形成一个抵挡敌人天然的伪装，兔子就能很好地保护自己。大家都知道兔子是很温顺的动物，虽然兔子急了也会咬人，但在食物链里属于食草类动物，它是非常弱小，攻击能力不行，逃跑能力也很一般，所以提前做好防御对于它来说是非常重要的。还有气候变化的时候，冬天花草树木全部枯萎，冰天雪地很难找到食物，何况天气那么寒冷，出去觅食不方便也是很危险的。这时候洞口大量的枯草就派上用处了，兔子一钻出来就很方便吃到洞口的草，其实就是把窝边的草当成了储备粮食的仓库，为过冬而准备的，小兔子还是蛮聪明的嘛。
还有成语“狡兔三窟”，说的是兔子有三个或者更多居住的窝，而且经常换住处。其实，不管是“狡兔三窟”，还是“兔子不吃窝边草”，我们应该懂得举一反三的道理。就像一个人出来奋斗、打拼，我们也应该给自己营造出一个安全的藏身之处，给自己的人生之路打下良好基础，也许才能顺利的躲过危险和灾难，或者把危险的系数降到最低。一个和谐的人际关系、一个幸福美满的家庭，就是我们可以依靠的“窝边草”，不仅能为我们遮风挡雨，还是我们沮丧困惑时候安稳的落脚点。毕竟一个人出来奋斗是很艰辛的，也并不是所有的努力到最后都能成功，有时候自己辛辛苦苦的努力，到头来却以失败为告终，甚至会落得竹篮打水一场空的结果，所有的投入和精力全部化为乌有的惨败结局。所以，我们一定要懂得给自己留下“窝边草”，给自己留条后路，最起码还能剩下一个衣食无忧的“窝”。
事业是倾尽所能终极打拼的奋斗目标，也就是兔子去远处觅食的“草”。和谐的人际关系、和睦的家庭氛围，就是兔子窝口的“草”，要维系好人际关系，要呵护好家庭感情，也就具有了强悍的后备力量，不管失败还是成功，你都会有一群可爱的人们拥护你、支持你。
3. 广西电影制片厂还在拍电影吗？
广西电影制片厂曾经很辉煌，建厂于1958年，初期主要摄制新闻纪录片。1978年11月，经国务院批准，成为全国16家电影故事片厂之一。建厂以来，摄制出品电影故事片120部，有19部故事片获得86项国内国际各类大奖。培养出了张艺谋等著名电影艺术家。在我国电影界，被誉为中国电影“第五代”和“探索片”的摇篮。在2005年中国电影诞辰100周年纪念活动中评选出的中国电影百年百部经典影片，广西电影制片厂摄制出品的《一个和八个》、《黄土地》、《血战台儿庄》、《周恩来》等4部影片入选。
电影《黄土地》与导演张艺谋自上世纪90年代中期以来，广西电影厂陷入经济困难中，连续多年没有资金投入拍摄电影，长时间不能给坐班职工正常发放工资、不能及时给职工报销医疗费，职工生活受到影响，潜在不安定的因素，整个厂面临破产的危险。我印象中很多的员工都在外边趴活，灯光、摄影、摄像、化妆，服化道，摄编导，一条龙服务。1995-2010这15年间，南宁乃至广西区内很多单位的大型演艺活动、电视汇报片、宣传片、录音等都由广西电影制片厂的团队承接，也算是自立更生。
2011年9月29日，广西电影集团揭牌成立，这是广西电影制片厂转制之后的首次亮相。下面这一段文字是我从电影集团的官网上看到的：集团公司把“世界眼光、中国故事、东盟合作、广西元素”等理念要素体现到影视创作 作中，策划了中国—东盟电影、广西青年作家电影和八桂英雄电影等系列电影的创作生产，摄制出品了电影29部，电视剧8部共300多集，电影《冰雪同行》《碧罗雪山》《阿佤山》《天琴》《夜莺》《石头》《又是一年三月三》等获得了多项国内国际大奖，电视剧《瑶山大剿匪》《绝战》《红七军》《绝战》《战昆仑》《猎金行动》《守护者》《觉醒》等卫星及地面频道播出取得了较好的收视率。
电影《秀美人生》电影《秀美人生》由广西文化产业集团有限公司、广西投资集团有限公司、西安识君影视文化有限公司和广西电影集团有限公司出品和承制,华夏电影发行有限责任公司全国发行，影片以全国优秀共产党员、时代楷模、感动中国2019年度人物、原广西百色乐业县百坭村第一书记黄文秀同志为人物原型。这部片属于献礼片，很多的党员干部都进影院看过电影，还写过观后感，票房应该不差。
国家电影发展专项资金管理委员会办公室发布的《2020年度中国电影市场数据报告》显示，截至2020年12月31日，由广西壮族自治区党委宣传部策划和组织拍摄，广西文化产业集团有限公司等联合出品的2020年全面建成小康社会重点献礼影片《秀美人生》在国产影片票房榜中位列第27位。这应该是广西电影集团投拍影片票房最高的一部。
另一个角度来看，我从国家电影局备案记录里边搜索，2012年至今，一共只搜到34条电影备案记录，除了《黄文秀》名气稍大点外，确实拿出手的不多。很多的电影，豆瓣电影上连名录都没有一条。
实际上，传统的国企影厂日子都不好过。中国“八大”电影集团”包括：中影（中国电影集团公司），上影（上海电影集团有限公司）、潇影（潇湘电影集团）、长影（长春电影制片厂）、八一（八一电影制片厂）、峨影（峨眉电影集团）、西影（西安电影制片厂）以及珠影（珠江电影集团）。除了中影、上影因地位特殊日子稍好过点外，包括峨影、长影、珠影等在内的其它国有电影集团，则基本都处于苦苦挣扎阶段。更不用说广西电影集团这些经济欠发达地区的企业了。
4. 结果女方反过来说男方强奸她？
情形一：女方是不是满14岁的幼女。
如果女方是未满14岁的幼女，按《刑法》第236条规定的“奸淫不满十四周岁的幼女的，以强奸论”处理，而且还要“从重处罚”。也就是说，只要女方是不满14岁的幼女，无论发生性关系是不是采取了强制手段，也不论幼女是否同意，都以强奸论。
不过针对这一条，最高院于2003年有一个批复：“行为人确实不知对方是不满十四周岁的幼女，双方自愿发生性关系，未造成严重后果，情节显著轻微的，不认为是犯罪。”也就是说，虽然与幼女发生性关系一律以强奸论，但在行为人的确不知道情的情况下，若情节显著轻微，也可以不认为是犯罪。
情形二：女方已满14岁。在这种情况下，双方自愿发生性行为，是不构成犯罪的。本题题干已经明确说明：“男女双方自愿发生性关系”，而女方是在性关系结束之后“反过来说男方强奸她”的，所以本题不构成强奸。
但是学理归学理，现实归现实。一旦女方报案，男方在发生性关系之后必须会陷入“涉嫌强奸”的尴尬境地，于是这里就有一个举证的问题：警方是否能够取得足以证明男女实施强奸的证据？有些人说证据只有女方的口供，这是不了解司法实践了。口供是很重要的证据，在刑侦资源不足、刑侦技术有限的当下，“仅凭口供不能定案”的原则在很多时候没有被普遍遵守也是事实。但这不意味着该案证据只有女方的口供。
针对强奸罪，已经形成了较为详细的、有体系的询问方式，从中得到一定的事件线索。将这些线索与双方的口供相对比，可以大体还原事件发生的现场。比如女方说是强奸，那双方为什么达成合意同至事件发生地？之前是否相识并已经发生过性关系？事发当天女方有没有机会逃走？有没有反抗？如果有反抗身上是否有伤？衣服是否有拉扯痕迹？是否有求救，并且被人所看到？这一切都会与双方的口供相结合，形成一套证据链，最终供警方认定是否需要移送检察院。司法实践中，开始自愿发生性行为，之后告强奸的情形多半源于嫖资问题。这是一个很复杂的社会，同样也使得法律不得不复杂起来。
5. 还有哪些少数民族的节日？
蒙古族的那达慕、傣族的泼水节、傈僳族的刀杆节、彝族的火把节、白族的三月街、哈尼族的扎勒特、藏族的酥油花灯节、景颇族的目脑纵歌、拉祜族的月亮节、苗族的花山节等等。1、开年节
那坡县彝族传统节日。彝语称“嘈堂创”，意为节日的开头。每年正月初八、初九举行。活动内容为：聚众祭祖；占定当年重大节日歌舞和族祭头面人物；为当年各种节日活动集资筹粮。
2、护林节
彝族传统节日。亦称忌欢节。流传于隆林、那坡县部分彝族区。分别于农历三月初三和五月十六日举行。古代彝族靠山吃山，形成花卉树木有灵的观念，每年春夏草木和农作物萌发时，择日敬祭草木和作物幽魂，以示保护它们茁壮生长。那坡县彝族还于节日期间组织象征性的“打猎”活动，数名小伙子分别扮猎人、猎犬和猎兽，在林中嬉戏狩猎。从节日当天起，将铜鼓、葫芦笙和彝胡等乐器封存起来，宣告一年一度的禁忌期开始，直至十月初十才开禁。
3、跳弓节
那坡县彝族传统节日。亦称跳公节。彝语称卡契、孔稿、嘈契。每年农历四月中旬举行。具体时间因村屯而别。相传古时候，彝族祖先出寨抵御敌人，于四月上旬至中旬陆续获胜还乡，族人设宴及歌舞庆贺，沿袭成俗。北宋始有该项活动。分大跳和小跳。9年举行1次大跳，每次6～9天。每年举行1次小跳，每次3天半。人们围绕金竹丝开展歌舞活动，邻近村民来观赏和道贺，场外有临时集市贸易。
4、盘王节
瑶族纪念祖先的传统节日。亦称“做盘王”、“跑盘王”、“还盘王愿”、“还祖公愿”。各地节期不一。一般秋收后举行。1984年8月17～20日，在南宁召开的全国瑶族代表座谈会，通过以农历十月十六日为盘王节。相传，盘护为评王击败高王，娶评王三个公主为妻，被封为盘王，生育6男6女。后盘王上山打猎，被羚羊撞落山崖而死。后人为了纪念盘王始祖恩德，伐梓木作鼓，取羚羊皮蒙之，击鼓庆祝。由于时值秋收后进行，含有庆丰收意义。

5、达努节
马山、都安、巴马、平果、隆安等地自称“布努”的瑶族传统节日。又名二九节、祖娘节、祝著节、瑶年。达努，瑶语意为老慈母。传说农历五月二十九日是瑶族始母密洛陀的生日，后人出于崇拜，定该日为祝寿日。时日，家家户户杀猪宰羊，宴请宾客，同时还举行铜鼓舞、斗画眉、赛弓箭、赛马等文娱活动。达努节经历史变迁，逐渐从民间宗教节日变成丰收节和平安节。
6、鸟节
富川等地盘瑶传统节日。又名敬鸟节、赶鸟会、招鸟节。农历二月初一，家家户户做汤圆、糍粑，挂到树上喂鸟，并烧香祈祷，希望田里无虫无灾，风调雨顺，五谷丰登。现鸟节还增添了鸟交易、青年男女对歌等活动。
7、斗马节
苗族传统节日，浒于融水苗族自治县西北部山区。当地苗族有以斗马取乐习俗。相传500年前，苗族姑娘都爱嫁勇敢的斗马能手，小伙们爱上同一姑娘，苗王就组织斗马来决定姑娘的归属。以后斗马逐渐演变为盛大节日中的主要活动。
1987年，融水苗族自治县人民政府把县庆日――11月26日定为苗族斗马节。节日活动有斗马和赛马两项，最后评出第一、二、三名。斗马节期间，还同时举行传统文化活动。
8、拉鼓节
苗族传统节日。苗语称希牛。大节每13年举行一次，拉4米多长的鼓；小节每3年举行一次，拉1.7米长的小鼓。节期均为3天。鼓用大泡桐木按尺寸挖成空心，两头用牛皮封紧，鼓桶上通两个气眼。节庆活动分为箍鼓、唱鼓、拉鼓、葬鼓阶段。是时远亲近戚纷纷前来“吃鼓”，一起欢度节日；主人们分鼓吃猪肉，杀鸡宰鸭，盛情款待，整个村寨沉浸在欢乐之中。拉鼓节意在祭祀祖先，祈求风调雨顺，村寨兴旺，祭祀性与娱乐性融为一体。
6. 南蛮之地是指哪里？
南蛮之地指哪里泛指古中国中原区域对以南的区域，古中国南方的地区，长江以南的地方，即如今南方一带。古中国的南方并不像如中原繁华，且不适合大面积开垦耕种粮食，由于南方一带群山环绕，野生动物富饶，所以“南蛮之地”的“蛮子”多以狩猎、打渔等方式生存。
南蛮是先秦时代中原王朝，对中原以南各部落的称呼，古代中原人以中原为天下中心，称周边四方为夷、蛮、戎、狄，现在南蛮之地大约在福建、江西、湖南、贵州、南宁、广东等长江流域以南的几个省份。古中国的南方并不像如中原繁华，且不适合大面积开垦耕种粮食，由于南方一带群山环绕，野生动物富饶，所以“南蛮之地”的“蛮子”多以狩猎、打渔等方式生存。由于当时南方农业的落后与人口的稀少，所以古时惩罚罪犯与贪官的“发放边疆、流放”一罚中，发往“南蛮”也是选项之内
南蛮的称谓最早出现在周代的《礼记》，礼记·王制篇记录了当时除了华夏族外的四个部落，即东胡、西戎、南蛮、北狄。最早以南蛮代称南方人（主要指楚人）的是战国的《孟子·滕文公上》“南蛮鴃舌之人”，意思是说南方的楚人说话如鸟的叫声一般。《吕氏春秋·恃君览·召类》说：“尧战于丹水之浦，以服南蛮”。
在古代词意之中，蛮为不开化的意思。南蛮便是南方不开化民族的代称，南蛮之地便是这些不开化民族的栖息地。早在秦朝以前，中原部落把长江中下游以南各部落统称为"越"或“百越”。据《汉书·地理志》记载，百越的分布“自交趾至会稽七八千里，百越杂处，各有种姓”。也就是从今江苏南部沿着东南沿海的浙江、福建、广东、海南、广西及越南北部这一长达七八千里的半月圈内，是古越人最集中的分布地区。
百越即是指江浙沪、广东、广西一带的原住民部落。江浙沪一带是“吴越”，福建一带是“闽越”，广东一带是“南越”，广西一带是“骆越”（雒越）。雒越是现在京、壮、侗等现今广西及越南各族的祖先。而吴越、闽越、南越等部落则主要成为后世汉族的祖先。
“南蛮之地”，“蛮”是中国古代对南方各民族的泛称，广西古代为百越族的聚集之地，所以常被称为南蛮之地。“南蛮之地”都被人认为是偏僻、落后、愚昧的代称，而古时中国对地理的划分是按方位进行的，这是一种地理特点。
古代广西由于地理位置的原因，有着十万大山，地形多丘陵山地。古时生产力低下，改造自然的能力不足，因而面对复杂的地形，交通不便利，与中原的交流和沟通不及时。又因为广西是少数民族聚集区，风俗习惯等方面的文化不相同，理解起来有误差，所以给中原造成了一种广西是蛮荒、民风不开化之地。
在古代，广西也有很多名人流放于此，比如“唐宋八大家”之一的柳宗元就曾被贬至广西柳州。广西在古代一直都是属于欠发达地区，属于落后地区，在先秦时期甚至是属于不毛之地。这就使得广西在古代，长期成为中原王朝的流放之地，这个著名的流放范围甚至包括了邻近的广东、海南。可以说整个两广地区，在古代都是著名的流放之地。在广西就有著名的鬼门关，是中原王朝流放人员到广西和海南的必经之路。
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1. 南宁城市猎人，你遇到最邪乎的事是什么？
前几天俺家孩子二模考试的时候，我做了个梦，好奇怪好奇怪的场景，本来还以为会有什么不好的事情发生呢，提心吊胆了两天，结果是虚惊一场。
因为考试一模的时候孩子生病了，考前几天他是又咳又喘的，整夜整夜地无法安睡，自然而然，一模就考砸了。
得了个前所未有的成绩后，孩子的情绪很低落，我和他爸安抚了许久，后来总算是缓了过来，马上准备再战二模考试。
准备二模考试的前几天，孩子是斗志昂扬，吸取之前一模失败的教训，考试前几天他都吃得很好，晚上也早早就睡觉了。
看他一副志得意满的样子，我顿时感觉信心倍增。
不就是场考试嘛！有什么大不了的?更何况孩子本来基础就不差，上次不过是因为生病的一次失误而已。
考试前一天晚上孩子睡得很香，晚上十点就睡得呼呼的了，但是我没睡着，可能是下午喝多了绿茶的缘故，当晚翻来覆去的无法入眠。
一直折腾到凌晨两三点，实在扛不住了，也不知道什么时候，竟然迷迷糊糊地睡了过去。
清晨醒过来的时候，发现自己做了一个梦，好奇怪，我竟然梦到了去世的外婆，就是她去世的场景，去世了，而且灵柩放在我们老家的地头，让我和老公为她处理后事。
然而当我们过去的时候，却发现外婆孤零零地被包裹在一个很大的土包里面，土包在我们家的田地边上，那个土包很大很大，足有半间房那么大。
最最奇怪的是，大土包的外面被沾上了密密麻麻一层向日葵的瓜子，全部沾满了，远看就是一座向日葵籽堆成的小山。
我和孩子爸就站在香日葵小山的附近，我俩商量说:“要不，咱们把外婆给拉到附近的殡仪馆吧，老放在这荒山野外也不是个事啊。”
再怎么说殡仪馆还有专人服务，而且放在那里，我们还可以随时过去祭奠，总比那么孤零零地放在野外强。
就在我俩商量好，刚把事情定下来，正在联系殡仪馆的工作人员的时候，我醒了，早上五点，闹钟响了，起床给孩子做早饭。
一个早上我都在琢磨这个梦，平白无故的，怎么会梦到我外婆呢？这都多少年没有梦到过她老人家了。
而且她明明是被我舅舅们给葬在老家了，这咋又说没葬，怎么会放在我婆家这边的田地呢？显得那么可怜和冷清，而且还拜托我们来安排她的后事。
我想不通，担心会不会是家里有什么事情了?
于是送孩子去学校后，我给我爸妈打了电话，特意问了我外婆的墓地，但是父母说家里一切都好，什么事情也没有。
为了开解我，我妈说:“你这个梦是个好梦啊，不要担心了，向日葵不就是夺魁的意思吗？孩子肯定会考得很好呢，这次二模。”
听我妈说得挺有道理，我也放心了，不再纠结梦的事情
当天中午吃过饭午休的时候，就睡了那么一小会，趴在桌子上睡还又做了个梦，梦到自己高中的时候，有道数学题不会做，在考场上急得掉眼泪呢！
睁开眼一看，快下午三点了，孩子们的考试已经开始了。
唉，孩子们考试，把做家长的急得抓心挠肝的，连做梦都是考试了，顿觉压力山大啊！
二模考试的第一天晚上，孩子回家很是高兴，兴奋地告诉我说:“妈妈，我觉得我这次考得可好了，语文的作文是咱俩之前练习过的作文哩。”
哈哈，作文竟然蒙上了。
但是，实际上孩子的这次二模考试成绩并不是很理想，距目标分数相差几十分，本来还准备冲刺学校的前五名呢，事实上才考了三十多名。
只是比一模考试进步了一些而已。
于是，有一天给我妈打电话时，我就唠叨她说:“你那个解说就不准，什么梦到向日葵就必定会夺魁呢？我倒是梦到那么多向日葵了，可是孩子这次依然没有夺魁呵，才考了30多名。”
我妈说不可能，只能做这样的梦，那就绝对是会考试夺魁的梦。
二模考试过后三四天，我也差不多快把这件事给忘了。
然而放假前一天开家长会的时候，老师给我了一个奖状，说是孩子得的语文奖，这次语文考试竟然考了全市第一名，远远是把第二名甩在了后面，夺魁了。
回家后细想才明白，那天晚上我做梦后，第二天的第一场考试就是考语文，莫不是专门给语文考试做的梦啊！
但是下午的物理和化学考试，孩子却发挥得并不好，这不就应了中午小睡时做的那个梦吗？拿着试卷不会做，着急得直掉眼泪啊。
现实生活中，你遇到的最邪乎的事情是什么?我觉得有时候做梦就特别邪乎，也不知道我上辈子到底是个什么玩意，怎么做梦会那么准，事实上却又不能避免，只是通知我一下而已。
为此我时常会猜测，我的前世到底是属于啥?
2. 你对兔子不吃窝边草有什么看法和见解？
“兔子不吃窝边草”，对于这句话的说法有很多，我想浅谈一下我对这句话的理解。
兔子如果把窝边的草吃光了，那么就会把自己的住处完全暴露出来，很显然处在了一个危险的地步，给猎人和天敌一个捕捉自己的机会。相反，窝边草如果长得越高越密就越好，这样洞口就被草丛覆盖住就不容易被对方发现，形成一个抵挡敌人天然的伪装，兔子就能很好地保护自己。大家都知道兔子是很温顺的动物，虽然兔子急了也会咬人，但在食物链里属于食草类动物，它是非常弱小，攻击能力不行，逃跑能力也很一般，所以提前做好防御对于它来说是非常重要的。还有气候变化的时候，冬天花草树木全部枯萎，冰天雪地很难找到食物，何况天气那么寒冷，出去觅食不方便也是很危险的。这时候洞口大量的枯草就派上用处了，兔子一钻出来就很方便吃到洞口的草，其实就是把窝边的草当成了储备粮食的仓库，为过冬而准备的，小兔子还是蛮聪明的嘛。
还有成语“狡兔三窟”，说的是兔子有三个或者更多居住的窝，而且经常换住处。其实，不管是“狡兔三窟”，还是“兔子不吃窝边草”，我们应该懂得举一反三的道理。就像一个人出来奋斗、打拼，我们也应该给自己营造出一个安全的藏身之处，给自己的人生之路打下良好基础，也许才能顺利的躲过危险和灾难，或者把危险的系数降到最低。一个和谐的人际关系、一个幸福美满的家庭，就是我们可以依靠的“窝边草”，不仅能为我们遮风挡雨，还是我们沮丧困惑时候安稳的落脚点。毕竟一个人出来奋斗是很艰辛的，也并不是所有的努力到最后都能成功，有时候自己辛辛苦苦的努力，到头来却以失败为告终，甚至会落得竹篮打水一场空的结果，所有的投入和精力全部化为乌有的惨败结局。所以，我们一定要懂得给自己留下“窝边草”，给自己留条后路，最起码还能剩下一个衣食无忧的“窝”。
事业是倾尽所能终极打拼的奋斗目标，也就是兔子去远处觅食的“草”。和谐的人际关系、和睦的家庭氛围，就是兔子窝口的“草”，要维系好人际关系，要呵护好家庭感情，也就具有了强悍的后备力量，不管失败还是成功，你都会有一群可爱的人们拥护你、支持你。
3. 广西电影制片厂还在拍电影吗？
广西电影制片厂曾经很辉煌，建厂于1958年，初期主要摄制新闻纪录片。1978年11月，经国务院批准，成为全国16家电影故事片厂之一。建厂以来，摄制出品电影故事片120部，有19部故事片获得86项国内国际各类大奖。培养出了张艺谋等著名电影艺术家。在我国电影界，被誉为中国电影“第五代”和“探索片”的摇篮。在2005年中国电影诞辰100周年纪念活动中评选出的中国电影百年百部经典影片，广西电影制片厂摄制出品的《一个和八个》、《黄土地》、《血战台儿庄》、《周恩来》等4部影片入选。
电影《黄土地》与导演张艺谋自上世纪90年代中期以来，广西电影厂陷入经济困难中，连续多年没有资金投入拍摄电影，长时间不能给坐班职工正常发放工资、不能及时给职工报销医疗费，职工生活受到影响，潜在不安定的因素，整个厂面临破产的危险。我印象中很多的员工都在外边趴活，灯光、摄影、摄像、化妆，服化道，摄编导，一条龙服务。1995-2010这15年间，南宁乃至广西区内很多单位的大型演艺活动、电视汇报片、宣传片、录音等都由广西电影制片厂的团队承接，也算是自立更生。
2011年9月29日，广西电影集团揭牌成立，这是广西电影制片厂转制之后的首次亮相。下面这一段文字是我从电影集团的官网上看到的：集团公司把“世界眼光、中国故事、东盟合作、广西元素”等理念要素体现到影视创作 作中，策划了中国—东盟电影、广西青年作家电影和八桂英雄电影等系列电影的创作生产，摄制出品了电影29部，电视剧8部共300多集，电影《冰雪同行》《碧罗雪山》《阿佤山》《天琴》《夜莺》《石头》《又是一年三月三》等获得了多项国内国际大奖，电视剧《瑶山大剿匪》《绝战》《红七军》《绝战》《战昆仑》《猎金行动》《守护者》《觉醒》等卫星及地面频道播出取得了较好的收视率。
电影《秀美人生》电影《秀美人生》由广西文化产业集团有限公司、广西投资集团有限公司、西安识君影视文化有限公司和广西电影集团有限公司出品和承制,华夏电影发行有限责任公司全国发行，影片以全国优秀共产党员、时代楷模、感动中国2019年度人物、原广西百色乐业县百坭村第一书记黄文秀同志为人物原型。这部片属于献礼片，很多的党员干部都进影院看过电影，还写过观后感，票房应该不差。
国家电影发展专项资金管理委员会办公室发布的《2020年度中国电影市场数据报告》显示，截至2020年12月31日，由广西壮族自治区党委宣传部策划和组织拍摄，广西文化产业集团有限公司等联合出品的2020年全面建成小康社会重点献礼影片《秀美人生》在国产影片票房榜中位列第27位。这应该是广西电影集团投拍影片票房最高的一部。
另一个角度来看，我从国家电影局备案记录里边搜索，2012年至今，一共只搜到34条电影备案记录，除了《黄文秀》名气稍大点外，确实拿出手的不多。很多的电影，豆瓣电影上连名录都没有一条。
实际上，传统的国企影厂日子都不好过。中国“八大”电影集团”包括：中影（中国电影集团公司），上影（上海电影集团有限公司）、潇影（潇湘电影集团）、长影（长春电影制片厂）、八一（八一电影制片厂）、峨影（峨眉电影集团）、西影（西安电影制片厂）以及珠影（珠江电影集团）。除了中影、上影因地位特殊日子稍好过点外，包括峨影、长影、珠影等在内的其它国有电影集团，则基本都处于苦苦挣扎阶段。更不用说广西电影集团这些经济欠发达地区的企业了。
4. 结果女方反过来说男方强奸她？
情形一：女方是不是满14岁的幼女。
如果女方是未满14岁的幼女，按《刑法》第236条规定的“奸淫不满十四周岁的幼女的，以强奸论”处理，而且还要“从重处罚”。也就是说，只要女方是不满14岁的幼女，无论发生性关系是不是采取了强制手段，也不论幼女是否同意，都以强奸论。
不过针对这一条，最高院于2003年有一个批复：“行为人确实不知对方是不满十四周岁的幼女，双方自愿发生性关系，未造成严重后果，情节显著轻微的，不认为是犯罪。”也就是说，虽然与幼女发生性关系一律以强奸论，但在行为人的确不知道情的情况下，若情节显著轻微，也可以不认为是犯罪。
情形二：女方已满14岁。在这种情况下，双方自愿发生性行为，是不构成犯罪的。本题题干已经明确说明：“男女双方自愿发生性关系”，而女方是在性关系结束之后“反过来说男方强奸她”的，所以本题不构成强奸。
但是学理归学理，现实归现实。一旦女方报案，男方在发生性关系之后必须会陷入“涉嫌强奸”的尴尬境地，于是这里就有一个举证的问题：警方是否能够取得足以证明男女实施强奸的证据？有些人说证据只有女方的口供，这是不了解司法实践了。口供是很重要的证据，在刑侦资源不足、刑侦技术有限的当下，“仅凭口供不能定案”的原则在很多时候没有被普遍遵守也是事实。但这不意味着该案证据只有女方的口供。
针对强奸罪，已经形成了较为详细的、有体系的询问方式，从中得到一定的事件线索。将这些线索与双方的口供相对比，可以大体还原事件发生的现场。比如女方说是强奸，那双方为什么达成合意同至事件发生地？之前是否相识并已经发生过性关系？事发当天女方有没有机会逃走？有没有反抗？如果有反抗身上是否有伤？衣服是否有拉扯痕迹？是否有求救，并且被人所看到？这一切都会与双方的口供相结合，形成一套证据链，最终供警方认定是否需要移送检察院。司法实践中，开始自愿发生性行为，之后告强奸的情形多半源于嫖资问题。这是一个很复杂的社会，同样也使得法律不得不复杂起来。
5. 还有哪些少数民族的节日？
蒙古族的那达慕、傣族的泼水节、傈僳族的刀杆节、彝族的火把节、白族的三月街、哈尼族的扎勒特、藏族的酥油花灯节、景颇族的目脑纵歌、拉祜族的月亮节、苗族的花山节等等。1、开年节
那坡县彝族传统节日。彝语称“嘈堂创”，意为节日的开头。每年正月初八、初九举行。活动内容为：聚众祭祖；占定当年重大节日歌舞和族祭头面人物；为当年各种节日活动集资筹粮。
2、护林节
彝族传统节日。亦称忌欢节。流传于隆林、那坡县部分彝族区。分别于农历三月初三和五月十六日举行。古代彝族靠山吃山，形成花卉树木有灵的观念，每年春夏草木和农作物萌发时，择日敬祭草木和作物幽魂，以示保护它们茁壮生长。那坡县彝族还于节日期间组织象征性的“打猎”活动，数名小伙子分别扮猎人、猎犬和猎兽，在林中嬉戏狩猎。从节日当天起，将铜鼓、葫芦笙和彝胡等乐器封存起来，宣告一年一度的禁忌期开始，直至十月初十才开禁。
3、跳弓节
那坡县彝族传统节日。亦称跳公节。彝语称卡契、孔稿、嘈契。每年农历四月中旬举行。具体时间因村屯而别。相传古时候，彝族祖先出寨抵御敌人，于四月上旬至中旬陆续获胜还乡，族人设宴及歌舞庆贺，沿袭成俗。北宋始有该项活动。分大跳和小跳。9年举行1次大跳，每次6～9天。每年举行1次小跳，每次3天半。人们围绕金竹丝开展歌舞活动，邻近村民来观赏和道贺，场外有临时集市贸易。
4、盘王节
瑶族纪念祖先的传统节日。亦称“做盘王”、“跑盘王”、“还盘王愿”、“还祖公愿”。各地节期不一。一般秋收后举行。1984年8月17～20日，在南宁召开的全国瑶族代表座谈会，通过以农历十月十六日为盘王节。相传，盘护为评王击败高王，娶评王三个公主为妻，被封为盘王，生育6男6女。后盘王上山打猎，被羚羊撞落山崖而死。后人为了纪念盘王始祖恩德，伐梓木作鼓，取羚羊皮蒙之，击鼓庆祝。由于时值秋收后进行，含有庆丰收意义。

5、达努节
马山、都安、巴马、平果、隆安等地自称“布努”的瑶族传统节日。又名二九节、祖娘节、祝著节、瑶年。达努，瑶语意为老慈母。传说农历五月二十九日是瑶族始母密洛陀的生日，后人出于崇拜，定该日为祝寿日。时日，家家户户杀猪宰羊，宴请宾客，同时还举行铜鼓舞、斗画眉、赛弓箭、赛马等文娱活动。达努节经历史变迁，逐渐从民间宗教节日变成丰收节和平安节。
6、鸟节
富川等地盘瑶传统节日。又名敬鸟节、赶鸟会、招鸟节。农历二月初一，家家户户做汤圆、糍粑，挂到树上喂鸟，并烧香祈祷，希望田里无虫无灾，风调雨顺，五谷丰登。现鸟节还增添了鸟交易、青年男女对歌等活动。
7、斗马节
苗族传统节日，浒于融水苗族自治县西北部山区。当地苗族有以斗马取乐习俗。相传500年前，苗族姑娘都爱嫁勇敢的斗马能手，小伙们爱上同一姑娘，苗王就组织斗马来决定姑娘的归属。以后斗马逐渐演变为盛大节日中的主要活动。
1987年，融水苗族自治县人民政府把县庆日――11月26日定为苗族斗马节。节日活动有斗马和赛马两项，最后评出第一、二、三名。斗马节期间，还同时举行传统文化活动。
8、拉鼓节
苗族传统节日。苗语称希牛。大节每13年举行一次，拉4米多长的鼓；小节每3年举行一次，拉1.7米长的小鼓。节期均为3天。鼓用大泡桐木按尺寸挖成空心，两头用牛皮封紧，鼓桶上通两个气眼。节庆活动分为箍鼓、唱鼓、拉鼓、葬鼓阶段。是时远亲近戚纷纷前来“吃鼓”，一起欢度节日；主人们分鼓吃猪肉，杀鸡宰鸭，盛情款待，整个村寨沉浸在欢乐之中。拉鼓节意在祭祀祖先，祈求风调雨顺，村寨兴旺，祭祀性与娱乐性融为一体。
6. 南蛮之地是指哪里？
南蛮之地指哪里泛指古中国中原区域对以南的区域，古中国南方的地区，长江以南的地方，即如今南方一带。古中国的南方并不像如中原繁华，且不适合大面积开垦耕种粮食，由于南方一带群山环绕，野生动物富饶，所以“南蛮之地”的“蛮子”多以狩猎、打渔等方式生存。
南蛮是先秦时代中原王朝，对中原以南各部落的称呼，古代中原人以中原为天下中心，称周边四方为夷、蛮、戎、狄，现在南蛮之地大约在福建、江西、湖南、贵州、南宁、广东等长江流域以南的几个省份。古中国的南方并不像如中原繁华，且不适合大面积开垦耕种粮食，由于南方一带群山环绕，野生动物富饶，所以“南蛮之地”的“蛮子”多以狩猎、打渔等方式生存。由于当时南方农业的落后与人口的稀少，所以古时惩罚罪犯与贪官的“发放边疆、流放”一罚中，发往“南蛮”也是选项之内
南蛮的称谓最早出现在周代的《礼记》，礼记·王制篇记录了当时除了华夏族外的四个部落，即东胡、西戎、南蛮、北狄。最早以南蛮代称南方人（主要指楚人）的是战国的《孟子·滕文公上》“南蛮鴃舌之人”，意思是说南方的楚人说话如鸟的叫声一般。《吕氏春秋·恃君览·召类》说：“尧战于丹水之浦，以服南蛮”。
在古代词意之中，蛮为不开化的意思。南蛮便是南方不开化民族的代称，南蛮之地便是这些不开化民族的栖息地。早在秦朝以前，中原部落把长江中下游以南各部落统称为"越"或“百越”。据《汉书·地理志》记载，百越的分布“自交趾至会稽七八千里，百越杂处，各有种姓”。也就是从今江苏南部沿着东南沿海的浙江、福建、广东、海南、广西及越南北部这一长达七八千里的半月圈内，是古越人最集中的分布地区。
百越即是指江浙沪、广东、广西一带的原住民部落。江浙沪一带是“吴越”，福建一带是“闽越”，广东一带是“南越”，广西一带是“骆越”（雒越）。雒越是现在京、壮、侗等现今广西及越南各族的祖先。而吴越、闽越、南越等部落则主要成为后世汉族的祖先。
“南蛮之地”，“蛮”是中国古代对南方各民族的泛称，广西古代为百越族的聚集之地，所以常被称为南蛮之地。“南蛮之地”都被人认为是偏僻、落后、愚昧的代称，而古时中国对地理的划分是按方位进行的，这是一种地理特点。
古代广西由于地理位置的原因，有着十万大山，地形多丘陵山地。古时生产力低下，改造自然的能力不足，因而面对复杂的地形，交通不便利，与中原的交流和沟通不及时。又因为广西是少数民族聚集区，风俗习惯等方面的文化不相同，理解起来有误差，所以给中原造成了一种广西是蛮荒、民风不开化之地。
在古代，广西也有很多名人流放于此，比如“唐宋八大家”之一的柳宗元就曾被贬至广西柳州。广西在古代一直都是属于欠发达地区，属于落后地区，在先秦时期甚至是属于不毛之地。这就使得广西在古代，长期成为中原王朝的流放之地，这个著名的流放范围甚至包括了邻近的广东、海南。可以说整个两广地区，在古代都是著名的流放之地。在广西就有著名的鬼门关，是中原王朝流放人员到广西和海南的必经之路。
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