海胆店将起诉消费者(潘长江被比他小的谢孟伟直呼潘子)
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2024-04-11
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1. 海胆店将起诉消费者，潘长江被比他小的谢孟伟直呼潘子？
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”出自西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”。
潘长江尴尬么？很尴尬，但是赚钱么，不寒颤。
作为老一辈艺术家，潘老师是成功的。
当初奉劝嘎子，也是出于长辈的关心和爱护！
但这里有一个关键，2020年的潘叔，和2021年的潘子，这时间段中发生什么事情，让潘长江思想转变，我们无从得知，所以我假设为"薛定谔的潘长江"
在2020年发生的潘叔劝嘎，我始终愿意相信，潘老师是为了嘎子好，说的也是从自身观点来开导他.。说的也是情真意切，发人肺腑！
那时潘老师的眼里，想赚钱可以，但要对得起良心，正如他奉劝嘎子的那句话：
在那时潘长江的眼里，想赚W可以，但要对得起良心，正如他奉劝嘎子的那句话：“玩自己的开心快乐就行 你开心你快乐了 给大家同时带去开心快乐”
这也是潘长江老师的人生感悟，他也确实做到了！春晚的小品，幽默风趣的电影，都给我们带来了欢乐！
这番情真意切的话语也感动了嘎子，嘎子也拿潘长江当榜样！
也许潘长江身为长辈，出于对晚辈的关爱，想把直播的水，给嘎子淌了，让嘎子别走弯路把持得住！
也想看看虚拟的这里，是怎么让嘎子飘了而蒙蔽了双眼。
从不连线的他，也开始连线了
太泪目了，放下身段能做到这样，嘎子你看见了么，啥叫老一辈艺术家啊（战术后仰）
为了明白直播带货，没日没夜地跟干儿子辛巴去探讨，经过深思熟虑把好的产品带给大家！
虽然结果并不美好，但是潘长江证明了他的话。虚拟的让人把持不住，这里面的水太深！
在如今娱乐圈代言减少收益降低时期，明星步入直播行业，不也是真香定律么？明星2020年以前，一直对待直播行业持不屑一顾的态度，现如今为了所谓的W去直播，不也是自我打脸让人尴尬么？
曾经有一位智者说过这样的一句话：人类的本质是真香！
前一段时间某平台推出综艺《奋斗吧主播》,选了25位跨界女艺人去做带货主播，在综艺中我们就会发现，女艺人心里变化的发生和如今“潘噶之交”何其相似，起先选品是把自我认为好的东西推给观众和粉丝。
后来为了业绩开始违背初衷选择爆品，用社交平台去号召粉丝去购买，商品好不好女艺人不知道，因为她们根本没有提前去了解产品或者调研过购买反馈，这翻车几率肯定不小！
也许节目组已经调研过，但是如果不是综艺，而是艺人单接直播带货，是不是也会用大量时间去考察呢，而不是听厂家给的说辞？我个人觉得持否定意见，毕竟对艺人来说时间就是W！
所以说没有买卖就没有”潘嘎之交”。喜欢一个公众人物，不要去神圣化他/她，有些领域，艺人比我们懂得不多多少。
2. 三亚有什么接地气的美食？
每一座城市都有它经典的美食，小吃。每一座城市对于美食都有不同的吃法。来到一座城市最最不能错过的也是各种特色小吃。下面来介绍介绍三亚一些接地气的美食。
来过五次三亚，以往都为观景，这一次独独冲着美食而来，因而也留下了许多关于美食的回忆。我们曾在吉祥街的粉店逡巡，闯入当地人聚集的幸福后安粉，为那一碗清单而不失鲜味的后安粉赞叹不已；在爱语阳光，坐在木质藤椅上，看一群上了年纪的老友在那喝茶休闲；曾被本地人带着，穿过迷宫般的小巷，在简陋的露天大排档里吃着原始炭火火锅煮出的鲜美东山羊肉；也曾怀着好奇，趁着夜色到了当地年轻人的聚会场所啤咔，吹着清风，坐在顶楼的露天位置和朋友小酌一杯，一侧是无敌夜景，一侧是轻柔的音乐入耳，十足惬意；更曾在第一市场，左看右看觉得什么都想吃，于是两个人一不小心买了四人份的海鲜，到四川小胡子海鲜川味爆炒，好吃到只能扶墙而出，最后沿着三亚河边暴走消食……
也正因无数次的穿梭于三亚的大街小巷，拥有这些美好记忆，才有想把关于三亚美食的一些心得分享给大家。
三亚人靠海吃海，加之一年四季天气炎热，海鲜是餐桌上常见的一道美味。而各种海鲜干货也整齐的码着，在市场或者超市都有售卖。椰子更是随处可见，或青色或黄金色的椰子摘下后，用刀砍出一道口子，清甜的椰汁就流了出来。各种椰子制品，椰子糖、椰子糕深受游客喜爱。
比较有趣的是，当地人并不算能吃辣，但餐桌上却经常供应着略带咸香的黄灯笼辣椒。这种海南所特有的辣椒堪称辣椒圣品，即便是号称全国最不怕辣的湖南人也不敢多吃，只一小勺就足以满足嗜辣的味蕾。许多游客在海南品尝过这种辣椒后，离开时都会去超市采购上几瓶带回家。
小吃美食
三亚人最著名的小吃无疑就是各类粉了，粉店遍布三亚大街小巷，随便一处都可品尝得到。由于天气炎热，清补凉、水果炒冰这些消暑良品已是有专门的店铺或者小摊可品尝到。椰子饭选用优质糯米和天然的椰肉、椰汁一起蒸熟制作而成，咬上一口软糯清甜，别有一番滋味。新鲜烹制的椰子饭多数在餐厅中作为一主食供应，如在第一市场边的海鲜加工店里都可以代为购买椰子饭。
粽子有在小店卖的，也有在粉店可见。与北方喜吃甜粽不同，三亚的粽子多为咸粽。优质糯米中包裹了一颗咸蛋黄、瘦肉，再加少许肥肉，使口感更好。
此外，小吃还有薏粑、鸡屎藤、地瓜糕、椰蓉卷、酸糕……街头也有按斤售卖的煮熟的地瓜山药玉米，均是农民自家种植的，十元1斤
不过需要提醒的是：三亚的特色小吃多分散在各个店铺或者小摊，在三亚似乎并没有一家店能将所有这些小吃集齐，所以需自己细心去发现。
如果是在海口，可以去海口骑楼老街一次吃全。办一张美食卡，就可以在里面的小食档里随意挑选，每样也不贵。
上图为薏粑、糯米饭和炒螺。
上图为抱罗粉、清补凉和水果炒冰。各种粉类
三亚人的早点以各种粉类为主，有摆在菜市场或者老小区周边的早点摊，小小的门面，几口炉子，摆着几个矮桌凳，再放一些装了粉、汤水或者是码子的锅桶。来的都是当地早起的人，每人前面摆放热气腾腾的一碗粉，哧溜哧溜。摊主通常是两人，一个一边快速的问着来客需要来碗什么粉，一边手里已开始焯粉、放码子；另一个则是忙着收拾碗筷，擦桌子，招呼下一位客人入坐。整个场面甚是热闹，充满了市井味。也有好一些的老店，桌子被收拾得干干净净，墙上贴着各种粉和小吃的价格，如果你不知道点什么，那么点招牌的准没错。
粉的种类也是极为多样：抱罗粉、后安粉、陵水酸粉、海南粉、港门粉……由于外来人口众多，现在还流行起广东的蒸肠粉。从早到晚，你都可以来上一碗热气腾腾的粉，配上当地所特有的黄灯笼酱、红辣椒酱，一碗粉里色香味俱全，看上去就让人食指大动。趁热开吃，热烫之余，又辣又鲜，吃得人大汗淋漓，又通体舒畅，令人不禁大呼过瘾。
抱罗粉分为干湿两种，各有各的味道。至于哪种是正宗，也众说纷纭，每一家都说自己最为“正宗”。以“正宗抱罗粉”命名的店面就有数家。抱罗粉为圆粗的粉，干拌味道更浓郁，做汤则清爽一些。
干拌的抱罗粉则是将粉焯水后，捞入碗内，放上酸笋、炸花生米、豆芽，葱或者香菜，再加入特质的牛肉或者猪肚等，拌上少许辣椒及芝麻油匀即可食用。配料上乍看与广西柳州螺蛳粉类似，却没有螺蛳粉的臭味。吃起来米粉口感顺滑，深受当地人喜爱。但光吃这个，会有点口渴，所以通常需自带饮料或是有的店家会送一碗清汤。
汤的抱罗粉用料大抵相同，只不过不用拌油或腌料，而是加入精心熬制的骨汤。粉条白皙细滑，多吃不腻，喝上一口汤，汤味鲜美。
无论是干拌粉还是腌制粉，价格都一样。视里面放的码子（牛肉等）不同，价格略有偏差，但一般为15一碗即可吃到。
海南粉
海南粉白如雪、细如丝，多采用凉拌的吃法，在当地叫做“腌粉”，就是在熟粉上加入豆芽、肉丝、鱿鱼丝、酸菜、香菜、油炸花生米、炒芝麻、葱花、香油、蒜泥等等调味料，爱吃辣的还可以加一勺辣酱，拌好的海南粉醇香扑鼻，非常入味。不少海口的老食客之后还要趁着余味尚存喝一碗海螺清汤，别有一番鲜香。
后安粉
后安粉来源于万宁的后安镇，那里整个镇几乎到处粉店，因而取了镇名变为粉名。后安粉属于几种粉中味道比较清淡的，但清淡却不同于寡味。一般用猪骨、粉肠等熬制成汤底，有的也会配一些海螺、虾一类，把热汤盛入装好了细条河粉得碗里，再撒上香葱做点缀，一道美味得后安粉就做成啦。不过每一家店的做法都略有不同，不过多数情况下都会加入海南胡椒粉，让味道更鲜一些。
陵水酸
粉陵水酸粉的吃法和海南粉、干腌抱罗粉类似，但它得腌料里要加上一道当地所特有得沙虫和一种酸酱，这样吃起来酸辣可口，让人胃口大开。
个人认为口味轻重排行：后安粉<抱罗汤粉<干腌抱罗粉<陵水酸粉=海南粉由于多数是在早餐时候食用。所以最爱后安粉，其他略为重口味了些。其实除了各种粉，也可以尝试一下汤伊面，面条的口感也很软，味道鲜美，适合喜欢吃软面的朋友。
哈尼果茶吧
这是在第一市场附近的一家小店，虽说店名是茶吧，但是进门却看到基本都是以清补凉和水果炒冰为主。在吃完了海鲜之后来这里吃点饭后甜品还是不错的，环境条件一般。
这些就是清补凉的配料，有水果有豆类还有龟苓膏，这家还加入了一些提子干，口感不错。
前面就是一个水果炒冰摊了，常见的炒冰有哈密瓜、火龙果、芒果、番石榴的，每一种炒冰都保留自己本有的颜色，炒制出来非常好看。
芒果炒冰~
卖相看起来一般，可能椰奶加得略多，里面的配料的颜色没能看出来。不过吃上一碗，冰凉可口，甜而不腻。
总体评价：胜在地理位置，适合饱食海鲜后就近来一碗清补凉。地址：河西路32号第一市场（靠近三亚河的那条路上）寻味老海南海南本地菜的传统特色是保持食材的原汁原味，因此以白切、清蒸、清炖为主要烹饪手段，口味也略为清淡，如文昌鸡、椰子鸡等。海南菜注重食物的鲜美，或许他们坚信好的食材，自然会出好的味道。不活不鲜的食物是不得入席的，因而生猛海鲜是饭桌上的常客，一些长于乡村山野的野菜也颇受欢迎，如五指山野菜、四角豆
这听上去颇像是粤菜的特点，不错，在海南菜系中的确有闽粤菜的元素，还杂糅了一些地方菜系，甚至是当地少数民族黎族苗族的山野气息。形成了自己的一种特色。
龙记烤鸭店
这家店在第一市场附近，走路就可以到。店面不算小，环境也一般，即便中午十二点过去，也仍需开灯。不过，店的名头可不小，极限挑战来过这里取景，墙上还贴有张艺兴制作烤鸭的照片。另有一些名人也曾到访过此店。
既然号称烤鸭店，那招牌必然就是烤鸭了。在门口的右侧挂着一排烤鸭~~~
阿婆东山羊
很多游客到海南都会尝一尝东山羊，三亚大大小小的餐厅也可以吃到这道美味。但当地人最为推荐的是在胜利路老鸿港市场后面的阿婆东山羊。
位置比较偏，招牌基本上属于放在你面前你都不一定能看得到，但是慕名而来的人很多，在旺季时客流量比较大，所以导航到附近后问问路人，基本无人不知无人不晓。等穿过胡同，看到一个略显简陋但宽敞的大排档就到了。
当地人非常喜欢几人围坐一桌，点上几瓶啤酒，敞开大口吃肉大口喝酒。但我们去的那天是中午，还下着大雨，所以只有零星几桌客人。
东山羊有很多种吃法，但最为正统的无疑是当地人所热衷的“打边炉”。
使用上好的炭火煮的，红红的碳火上架起一口老锅。
这里的锅底也不像别的“火锅”一样有鸳鸯麻辣番茄等各种选择，而是永远只有一种清汤锅，除了去掉腥味所必须的姜蒜葱外，并没有太多别的调料。将生羊肉片或者煮熟的羊排羊肉放进去片刻，就可食用。
吃东山羊可以按锅买也可以按斤买。如果是人少的话，建议只点上一个锅底，再来一两斤肉即可。如果来的人多，则可以按锅来，热气腾腾的满锅肉，让人吃得酣畅淋漓。
尤为推荐白切羊肉，肉筋皮比例极佳，加上腌制后的光泽，看上去就很有食欲。
由于东山羊很讲究火候，所以请不要把其当成在小肥羊自己吃涮锅那样，最好等阿姨或老板过来放，因为这样的火候会最合适，他们知道什么时候出锅最好。
这里的涮品除了羊肉之外，并没有太多选择。因为当地人吃打边炉，就是羊肉羊肉还是羊肉。当然了，也并不是所有青菜都没有，店家会随锅送上一塑料筐时令青菜。
调料也是吃东山羊火锅的重头戏，店家会送上调制好的酸甜辣酱和大蒜、辣椒，然后跟你说，如果吃不习惯可以自己调制。煮熟后，蘸上酸甜辣酱，口感丰富，你可以感受到：大蒜的辛辣，蘸料的酸甜和羊肉的紧实.……很原始的吃法，却别有一番滋味。
总体评价：没什么环境和服务可言，但东山羊的确不错，值得一试。旁边得醉鹅也很多当地人来吃，看上去不错。
地址：胜利路鸿港市场后面
结束语
其实美食的口感的确因人而异，我喜欢吃辣，所以川味湘味是我的大爱，却也能接受粤菜的清淡。每到一处旅游，无论当地食物好吃与否，都是必尝的，我想通过美食了解这个地方的文化。所以，所有的推荐都是依据我的口味而来，请谨慎鉴别。也欢迎大家留言，说一下你吃过的那些三亚美味~~~
3. 山东的哪个旅游景点最好？
五一，山东，很不错的选择！
五一五天假期，景点先按下不表，我先推荐行程：
曲阜→泰山→济南→青岛→乳山→威海→蓬莱→烟台→青岛
山东素有“孔孟之乡，礼仪之邦”的美誉，山东人也以豪爽、热情、大方的性格特征在国内享有较高的知名度。山东民俗表现出多样性、地域性。山东腹地济南、青州、泰安、兖州一带是传统的政治、经济与文化中心。
推荐景点：泰山——五岳之首，登顶后体验一览众山小的感觉中国游览历史最悠久的名山，因气势磅礴为五岳之首，又有“天下名山第一”的美誉。山体雄伟壮观，被古人视为“直通帝座”的天堂，山上有20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。泰山也是佛、道两教的胜地，两教的庙宇、名胜遍布全山，成为了泰山的亮点之一。
岱庙泰山最大最完整的古建筑群，主体建筑天贶殿与故宫太和殿、孔庙大成殿合称我国三大殿。泰山北部有名刹灵岩寺，寺内有建于唐朝的辟支塔，千佛殿以及墓塔林，是价值很高的石文化遗产。
推荐景点：八大关——有“万国建筑博览会”之称，最能体现青岛“红瓦绿树、碧海蓝天”特点的街区八大关是指以长城八个关口命名的八条马路（现已增为十条），因关内集中了俄、英、法、德、麦等20多个国家建筑风格的别墅，有“万国建筑博览会”之称。关内花石楼和公主楼最为有名，建筑风格独特，需要收取门票，是来此必打卡地。
除观赏建筑外，还可欣赏八大关四季美景，韶关路全植碧桃，春季开花；正阳关路遍种紫薇，夏天盛开；居庸关路是五角枫，秋季霜染枫红；紫荆关路两侧是成排的雪松，四季常青。
推荐景点：栈桥——栈道由海边向海面延伸，赏海景的好地方青岛最早的军事专用人工码头，是青岛标志性建筑和著名风景游览点。南端防波堤内部的八角楼被称为“回澜阁”。伫足于此，可以欣赏到青岛十景之一的“飞阁回澜”。
北侧沿岸被称为“栈桥公园”，园内花草郁郁葱葱，设有石椅供游客休憩，可以欣赏海天风景。
推荐景点：大明湖景区——济南三大名胜之一，也是琼瑶剧中乾隆邂逅夏雨荷的地方集水域风光、园林景观、古建筑为一体，被誉为“中国第一泉水湖”。素有“一阁、三园、三楼、四祠、六岛、七桥、十亭”之说，有著名的明湖16景可以欣赏。·游览大明湖除了步行之外，游船也是不错的选择，泛舟大明湖上，既轻松又不误观光。
每年不定期有迎春花、兰花及盆景展；重点推荐荷花展，花期约为7月15日-8月31日。
推荐景点：浙江路天主教堂——哥特式建筑风格，是中国唯一的祝圣教堂。1930年建成，原名“圣弥厄尔教堂”，是青岛市区最大的罗马式建筑，也是中国唯一的祝圣教堂。由德国设计师毕娄哈，依据哥德式和罗马式建筑风格设计而成。整体为砖石双塔建筑，内有四口大钟。
教堂内宽敞明亮，大厅高18米，两旁走廊立着两个供神甫接待信徒忏悔告解用的告解亭。 教堂中有一架从德国进口价值不菲的管风琴，只有在主日弥撒时才会奏响。
山东在中国东部沿海、黄河下游、京杭大运河的中北段，省会济南。山东历史悠久，有着悠久丰厚的文化底蕴，旅游资源丰富，自然风光秀丽，文物古迹众多。是中国文化的源头和中华民族的重要发祥地之一。
推荐的五个景点，当属山东最受欢迎的一部分景点了，希望题主喜欢。
4. 天然奇石给你带来过哪些启发？
做为一个利用业余时间捡石，玩石的新人，需要学习的东西太多，捡石时的审美和取舍是关键；拿回家清洗，护理得因石质而异；选底座，装底座也是个技术活；然后根据石质、造型、图案、或矿石类的、分类组合，待续全一个系列更需要等待他日，上百度，看石圈，拿书本对图文，反正这段时间回家就下地室，和石头互动互索，有时我也在问自己是不是太迷了，自己的心告说我没迷，一开始不走进去，弄明白个大概，那怎么能说是自己喜欢玩奇石，先走进去，再走出来，有基础，有道路的去玩，这样戓许更有味道，乐道。
昨天把所有石头上养护油了，今天发现画面石颜色变暗了，那就用大盆水泡石头洗呗！其实这就是乐趣，只有错了，才明白什么是对的，玩其实就是互动，互观，互思而已。
5. 清朝洋务运动未能实现自救？
这个问题我来回答：
洋务运动之所以无法实现自救，主要的原因是整个社会未能就变法达成最广泛的社会共识，这样变法实行的阻力自然而然的非常大。顽固派与洋务派的斗争是贯穿整个洋务运动始末的，而且地方士绅阶层这个最广大的知识分子阶层本身对变法就持否定态度，从而使得变法无法深入到基层，造成了变法的局限性。
下面我从三方面对洋务运动进行深入剖析：
洋务”一词,即清人所专称“夷务”,其大意可直解为洋人所办之时务。早自明清之际欧洲人泛海东来时起,中国人即以“天朝上国”自居,以万方来朝的定势思维来看待这些“化外之民”,称之为“夷”,显然有藐视之意。
至咸丰朝,特别是在两次鸦片战争的打击下,妄自尊大的清朝统治者迫于时势之骤变,不再公开直呼这些西方列强曰“夷”,改曰“洋”。“夷”、”洋”之转换和嬗递,既反映清朝统治者对现实的无奈与默认,也体现出其对世界大势的朦胧认识。
一些有识之士,他们在叹服“夷人”之长技的同时,还躬身于实践,大力引进西方的机器生产和科学技术,企图借其法以自强。这场被称为“洋务运动”的仿效西方的活动,持续30余年。
这场极具近代化色彩的“自强新政”,何以能发轫丁清朝日益衰败时期?
一、洋务运动进行的背景
从世界范围看,中国的这场洋务运动是当时世界资本主义潮流冲击的产物。资本主义来到人世间,它所带来的不仅是血和肮脏的东西;同样引人注目的是,“资产阶级,由于一切生产工具的迅速改进,由于交通的极其便利,把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了”。
当资本主义大潮开始向全球涌动的时候,古老的中国仍然在农业文明所编织的罗网中，固步封闭关锁国,不愿也不屑于了解外部求知的世界。因而,在机器之声已基本响遍欧洲大陆的情况下将个中国依用以男耕女织为生产模式,在封建主义的暗夜中缓缓前行,东西方之间的历史进程由此迅速地拉开了距离。
自清道光十年(1840年)至咸丰十年(1860年)短短20年的时间里,两方列强挟工业文明之威力,发动了两次鸦片战争,结果都以清朝的惨败而告结束。以“天朝上国”自居的清朝统治者颜而尽失，面对这场旷古未闻的奇耻大辱,一些先进的思想家开始对西方列强的优越性隐然有所察觉,认为中国”人无弃材不如夷,地无遗利不如夷,君民不隔不如夷,名实必符不如夷”),因而主张“师夷长技以制夷”。同时,一些握有大权的朝中显贵和时疆大吏如奕訢、曾国藩、李鸿章等,积极投身于“洋务”,讲求洋器，大办军械；并逐渐主张以通商为契机加强对外贸易,以抵制西方资本主义列强的经济侵略。
所有这些其实都是对世界资本主义潮流的回应。就此而言,洋务运动之兴起,既有自身的偶然,亦有外在的必然,而西方资本主义的冲击无疑是最根本的动因。
洋务运动之所以在19世纪60年代发生,从很大程度上说,还与英、法发动的第二次鸦片战争有不可分割的关联。本来第一次鸦片战争结束后,清朝统治者满以为一纸《南京条约》即可使中外长久相安,孰料几年后,侵略者竟得寸进尺,再次发动了新的战争。这次战争中,“夷人”先是在京畿恣肆蹂躏,继而又攻陷京师火烧圆明园,逼订《北京条约》,堂堂“天朝”被折磨得精疲力竭,极大地震撼了清朝统治者。继魏源等人提出“师夷”之说以后,而对中国数千年来“未有之变局”和“未有之强敌”李鸿章等人对时局的认识更趋深刻。他说:“外国利器强兵,百倍中国，内则狎处辇毂之下,外则布满江湖之间”,“外国猖獗至此,不亟求富强,中国将何以自立耶?”
可以说,这些人从本民族的利益出发,为国家的前途命运而忧心忡忡,他们的言行,逐渐扩而广之,其影响所及,使越来越多的人体会到发愤图强的时代紧迫感。这为洋务之举办提供了思想基础。
任何事物的产生和发展都是内因和外因综合作用的结果,考察19世纪60年代的世界形势和中国社会,西方资本主义浪潮的冲击和西方列强发动的第一次鸦片战争,固然是洋务运动发端的最重要的外部条件;而太平天国战争对清朝统治秩序的强烈破坏、可看作是洋务运动发生的最直接的内部因素。
太平天国战争历时14年,波及18个省,它曾以摧拉朽之势，给有的封建统治造成了难以愈合的创伤。在这场全国规模的阶级大搏斗中,清朝原有的军政体系很快就被冲击得七零八落,根本无力阻挡住这股汹涌澎湃的洪流。
万般无奈之下,清朝最高统治者被迫暂时摒弃民族之分畛,起用有救时之才者力挽危局,于是汉族地主阶级中批头脑敏捷、目光敏锐的官僚得以应时崛起,其中尤以曾国藩左宗棠、李鸿章等人为典型代表。
至于洋务运动与太平天国的关系,可以说太平天国是洋务运动的助产士,洋务运动是太平天国的副产品。洋务运动的勃兴,曲折地反映了农民战争的伟大历史作用。
总之、在世界资本主义浪潮的冲击下,在第二次鸦片战争的刺激下,以及在太平天国的诱发下,洋务运动作为中国历史上从未有过的新现象,开始涌动于古老的中国封建肌体的内部。它的出现,既是时代的要求,又是各种矛盾交织作用的结果。它给中国社会所带来的影响,则完全体现在洋务派的各种实践之中。
二、顽固派的阻力
洋务派推行的以“师夷长技”为主要内容、以“求强求富”为主要目的“自强新政”运动自始至终都受到当时地主阶级顽固派的阻挠和破坏。因为在顽固派的眼里,屈尊习西方的“奇技淫巧"就是“以夷变夏”,所以不断口诛笔伐,声言“今日之患未有如侈谈洋务之大者也”。因此,洋务派同顽固派在许多问题上展开了激烈的论争。
在承不承认中国落后于西方的问题上,洋务派认为,列强各国船坚炮利、民富国强,其“胥聚于中国”,导致中国面临着“三千年一大变局”,因而为自强之计,须有“识时务者”“知所变计”。
而顽固派则认为,中国“圣圣相承,文德武功,震耀区夏”,“法度纪纲,灿然大备”坚称大清王朝近凌宋明,远胜汉唐,“何弱之有?”
在要不要学习西方科学知识、培养新式人材的问题上,洋务派认为,制夷之策,首在师其长技,只有“取彼之长”,方能“益我之短”,是谓“取外人之长技以成中国之长技,不致见绌于相形,斯可有备而无患”。
而顽固派则认定,中国乃礼仪之邦,以道义为本,不需“西学”佐而治国,如任其泛滥,则会“溃夷夏之防,为乱阶之倡”,结果即“以夷变夏”。
在可不可以引进西方的机器和技术兴办新式企业的问题上，洋务派认为西方机器“巧夺天工,“神妙不可思议”,“一夫可敌百夫之力,工省价廉”,为与洋货相抗,须引入机器以代人,自办企业。
而顽固派则咬定:“中国数千年来,末尝用轮船、机器”也能”朝恢一朝之土宇,一代拓一代之版章”。甚至断言:“外洋民数少,故用机器",“中国民数繁,故不用机器”，“中外情形不同,灼然可见”。
他们视机器如洪水猛兽,忝然而论:“今天下言时务者,动以泰西机器为至巧至精,而欲变吾之法,师彼之法““顾吾思之,机主于动,生于变,戾于正,乖于常。以技艺夺造化,则干天之怒;以仕宦营商贾,则废民之业;以度支供鼓铸,则损国之用。”至于用机器开矿修路,顽固派不惜借“风水”、“地脉"之说加以阻禁。
洋务派“借法求强”所迈出的每一步,几乎都遭到顽固派的重重阻挠。顽固派唯古是尊,皆为鼠目寸光之辈。他们对外来的一切事物都目为异端,一概加以贬斥,欣欣然以“清流”自诩,洋务派虽在思想上仍固守传统,但在行动上能因时而异,注重实效,制枪炮,造轮船,开矿山,修铁路,兴商政,以图自救。面对顽固派的迂腐之见,他们既针锋相对,又阐明事理,舌战几乎与整个洋务运动相始终。
三、洋务运动的影响
洋务运动前后“攘扰”中国达30余年之久。在当时的历史条件下,内有封建主义的阻碍,外有西方资本主义的钳制,加之洋务派自身又具有天然的封建性、官僚性,洋务运动所取得的成就相当有限的。
但是,洋务运动把科学技术和机器生产引入中国,并在一定范围内相应地改变了一部分人的思想观念和价值取向,从而使处于封建社会晚期的中国在某些方面出现具有进步性的社会特质。起到了促使中国向近代社会嬗变的催化作用。尽管这种作用还很微弱。可以说,正是在洋务运动的影响下,中国的封建社会才开始在经济结构、阶级关系及思想观念等方面最初显示近代社会的某些特征。
两次鸦片战争,不仅使西方资本主义国家实现了侵略中国的目的。而且也使清朝封建统治集团中一部分敏锐之士开始躬身反省。他们认为屡战屡败是“出于外国武器和舰艇的优越性”,因而“自然地愿意在这方面和这些近代的敌人并驾齐驱”于是,随着以引进机器生产为主要内容的洋务运动的兴起,西方资本主义的某些经济因素开始在中国出现,在客观上推动中国社会经济发生某些新的变化,致使中国封建社会赖以存在的经济基础开始遭到微弱的侵蚀。
洋务运动以创建新式军事工业起步,继而又涉足民用工业，抛开其加强封建统治救亡御侮的主观目的,单就其实现这种目的手段而论,这场运动的经济活动不自觉地染上西方资本主义近代生产方式的某些色彩。
在洋务派经营的军工企业和民用企业中,虽然其组织形式有悖于资本主义企业的“商办”原则,而以“官督商办”为主,但揆诸中国当时的社会实际情况,若“全恃官办,则资难筹;兼集商资,则众擎易举然全归商办,则士棍或至阻挠;兼倚官威,则吏役又多需索；必官督商办,各有责成；商招股以兴工,不得有心隐漏;官稽查以征税,亦不得分外诛求；上下相维,二弊俱去”。可见,官督商办,虽不可避免地在组织管理上给企业造成了封建衙门式的弊端,但这种管理上的封建性并不能完全妨碍洋务派举办的企业具有民族资本主义的性质。
正是这些企业,开辟了近代中国工业的最初纪元,使中国在经济和军事等方面初步显示出近代历史的表征。
以“求强”、“求富”为目标的洋务运动,其功效确如李鸿章所言“茫如捕风”,但就是这些新式企业,才使封建中国揭开了采用西方资本主义生产方式的序幕。作为一种新的生产力,机器生产是以小农经济为基础的封建社会所无法容纳的,而事实却是近代生产方式一旦出现在封建中国的大地上,必然会一定程度地刺激和促进资本主义进一步发展。
随着一部分投资于近代企业的地主、官僚和商人的增多,他们为发展资本主义而逐渐形成为相应的新的社会力量,即资产阶级。正是这个阶级,最终埋葬了古老中国的封建统治制度。从这个意义上说,洋务运动不自觉地“创造”了一个新阶级,为结束封建统治而准备了最初的经济力量和社会力量。
6. 你为什么离开青岛？
我是青岛人，1977年12月参加文革结束后的第一届高考，当年的作文题目是“难忘的一天”，1978年来到北京求学并工作到退休。
现在每年供暖季回青岛生活，其他时间在别的城市生活。
我是青岛人，我爱青岛。因为北京有更大的发展空间，所以我才如此选择。
I am from Qingdao. I participated in the first college entrance examination after the cultural revolution in December 1977.The title of the composition was "an unforgettable day"，In 1978, I came to Beijing to study and work until I retired.
Now I go back to Qingdao to live in the heating season every year and live in other cities at other times.
I'm from Qingdao. I love Qingdao. Because Beijing has more room for development, that's why I chose it.
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1. 海胆店将起诉消费者，潘长江被比他小的谢孟伟直呼潘子？
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”出自西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”。
潘长江尴尬么？很尴尬，但是赚钱么，不寒颤。
作为老一辈艺术家，潘老师是成功的。
当初奉劝嘎子，也是出于长辈的关心和爱护！
但这里有一个关键，2020年的潘叔，和2021年的潘子，这时间段中发生什么事情，让潘长江思想转变，我们无从得知，所以我假设为"薛定谔的潘长江"
在2020年发生的潘叔劝嘎，我始终愿意相信，潘老师是为了嘎子好，说的也是从自身观点来开导他.。说的也是情真意切，发人肺腑！
那时潘老师的眼里，想赚钱可以，但要对得起良心，正如他奉劝嘎子的那句话：
在那时潘长江的眼里，想赚W可以，但要对得起良心，正如他奉劝嘎子的那句话：“玩自己的开心快乐就行 你开心你快乐了 给大家同时带去开心快乐”
这也是潘长江老师的人生感悟，他也确实做到了！春晚的小品，幽默风趣的电影，都给我们带来了欢乐！
这番情真意切的话语也感动了嘎子，嘎子也拿潘长江当榜样！
也许潘长江身为长辈，出于对晚辈的关爱，想把直播的水，给嘎子淌了，让嘎子别走弯路把持得住！
也想看看虚拟的这里，是怎么让嘎子飘了而蒙蔽了双眼。
从不连线的他，也开始连线了
太泪目了，放下身段能做到这样，嘎子你看见了么，啥叫老一辈艺术家啊（战术后仰）
为了明白直播带货，没日没夜地跟干儿子辛巴去探讨，经过深思熟虑把好的产品带给大家！
虽然结果并不美好，但是潘长江证明了他的话。虚拟的让人把持不住，这里面的水太深！
在如今娱乐圈代言减少收益降低时期，明星步入直播行业，不也是真香定律么？明星2020年以前，一直对待直播行业持不屑一顾的态度，现如今为了所谓的W去直播，不也是自我打脸让人尴尬么？
曾经有一位智者说过这样的一句话：人类的本质是真香！
前一段时间某平台推出综艺《奋斗吧主播》,选了25位跨界女艺人去做带货主播，在综艺中我们就会发现，女艺人心里变化的发生和如今“潘噶之交”何其相似，起先选品是把自我认为好的东西推给观众和粉丝。
后来为了业绩开始违背初衷选择爆品，用社交平台去号召粉丝去购买，商品好不好女艺人不知道，因为她们根本没有提前去了解产品或者调研过购买反馈，这翻车几率肯定不小！
也许节目组已经调研过，但是如果不是综艺，而是艺人单接直播带货，是不是也会用大量时间去考察呢，而不是听厂家给的说辞？我个人觉得持否定意见，毕竟对艺人来说时间就是W！
所以说没有买卖就没有”潘嘎之交”。喜欢一个公众人物，不要去神圣化他/她，有些领域，艺人比我们懂得不多多少。
2. 三亚有什么接地气的美食？
每一座城市都有它经典的美食，小吃。每一座城市对于美食都有不同的吃法。来到一座城市最最不能错过的也是各种特色小吃。下面来介绍介绍三亚一些接地气的美食。
来过五次三亚，以往都为观景，这一次独独冲着美食而来，因而也留下了许多关于美食的回忆。我们曾在吉祥街的粉店逡巡，闯入当地人聚集的幸福后安粉，为那一碗清单而不失鲜味的后安粉赞叹不已；在爱语阳光，坐在木质藤椅上，看一群上了年纪的老友在那喝茶休闲；曾被本地人带着，穿过迷宫般的小巷，在简陋的露天大排档里吃着原始炭火火锅煮出的鲜美东山羊肉；也曾怀着好奇，趁着夜色到了当地年轻人的聚会场所啤咔，吹着清风，坐在顶楼的露天位置和朋友小酌一杯，一侧是无敌夜景，一侧是轻柔的音乐入耳，十足惬意；更曾在第一市场，左看右看觉得什么都想吃，于是两个人一不小心买了四人份的海鲜，到四川小胡子海鲜川味爆炒，好吃到只能扶墙而出，最后沿着三亚河边暴走消食……
也正因无数次的穿梭于三亚的大街小巷，拥有这些美好记忆，才有想把关于三亚美食的一些心得分享给大家。
三亚人靠海吃海，加之一年四季天气炎热，海鲜是餐桌上常见的一道美味。而各种海鲜干货也整齐的码着，在市场或者超市都有售卖。椰子更是随处可见，或青色或黄金色的椰子摘下后，用刀砍出一道口子，清甜的椰汁就流了出来。各种椰子制品，椰子糖、椰子糕深受游客喜爱。
比较有趣的是，当地人并不算能吃辣，但餐桌上却经常供应着略带咸香的黄灯笼辣椒。这种海南所特有的辣椒堪称辣椒圣品，即便是号称全国最不怕辣的湖南人也不敢多吃，只一小勺就足以满足嗜辣的味蕾。许多游客在海南品尝过这种辣椒后，离开时都会去超市采购上几瓶带回家。
小吃美食
三亚人最著名的小吃无疑就是各类粉了，粉店遍布三亚大街小巷，随便一处都可品尝得到。由于天气炎热，清补凉、水果炒冰这些消暑良品已是有专门的店铺或者小摊可品尝到。椰子饭选用优质糯米和天然的椰肉、椰汁一起蒸熟制作而成，咬上一口软糯清甜，别有一番滋味。新鲜烹制的椰子饭多数在餐厅中作为一主食供应，如在第一市场边的海鲜加工店里都可以代为购买椰子饭。
粽子有在小店卖的，也有在粉店可见。与北方喜吃甜粽不同，三亚的粽子多为咸粽。优质糯米中包裹了一颗咸蛋黄、瘦肉，再加少许肥肉，使口感更好。
此外，小吃还有薏粑、鸡屎藤、地瓜糕、椰蓉卷、酸糕……街头也有按斤售卖的煮熟的地瓜山药玉米，均是农民自家种植的，十元1斤
不过需要提醒的是：三亚的特色小吃多分散在各个店铺或者小摊，在三亚似乎并没有一家店能将所有这些小吃集齐，所以需自己细心去发现。
如果是在海口，可以去海口骑楼老街一次吃全。办一张美食卡，就可以在里面的小食档里随意挑选，每样也不贵。
上图为薏粑、糯米饭和炒螺。
上图为抱罗粉、清补凉和水果炒冰。各种粉类
三亚人的早点以各种粉类为主，有摆在菜市场或者老小区周边的早点摊，小小的门面，几口炉子，摆着几个矮桌凳，再放一些装了粉、汤水或者是码子的锅桶。来的都是当地早起的人，每人前面摆放热气腾腾的一碗粉，哧溜哧溜。摊主通常是两人，一个一边快速的问着来客需要来碗什么粉，一边手里已开始焯粉、放码子；另一个则是忙着收拾碗筷，擦桌子，招呼下一位客人入坐。整个场面甚是热闹，充满了市井味。也有好一些的老店，桌子被收拾得干干净净，墙上贴着各种粉和小吃的价格，如果你不知道点什么，那么点招牌的准没错。
粉的种类也是极为多样：抱罗粉、后安粉、陵水酸粉、海南粉、港门粉……由于外来人口众多，现在还流行起广东的蒸肠粉。从早到晚，你都可以来上一碗热气腾腾的粉，配上当地所特有的黄灯笼酱、红辣椒酱，一碗粉里色香味俱全，看上去就让人食指大动。趁热开吃，热烫之余，又辣又鲜，吃得人大汗淋漓，又通体舒畅，令人不禁大呼过瘾。
抱罗粉分为干湿两种，各有各的味道。至于哪种是正宗，也众说纷纭，每一家都说自己最为“正宗”。以“正宗抱罗粉”命名的店面就有数家。抱罗粉为圆粗的粉，干拌味道更浓郁，做汤则清爽一些。
干拌的抱罗粉则是将粉焯水后，捞入碗内，放上酸笋、炸花生米、豆芽，葱或者香菜，再加入特质的牛肉或者猪肚等，拌上少许辣椒及芝麻油匀即可食用。配料上乍看与广西柳州螺蛳粉类似，却没有螺蛳粉的臭味。吃起来米粉口感顺滑，深受当地人喜爱。但光吃这个，会有点口渴，所以通常需自带饮料或是有的店家会送一碗清汤。
汤的抱罗粉用料大抵相同，只不过不用拌油或腌料，而是加入精心熬制的骨汤。粉条白皙细滑，多吃不腻，喝上一口汤，汤味鲜美。
无论是干拌粉还是腌制粉，价格都一样。视里面放的码子（牛肉等）不同，价格略有偏差，但一般为15一碗即可吃到。
海南粉
海南粉白如雪、细如丝，多采用凉拌的吃法，在当地叫做“腌粉”，就是在熟粉上加入豆芽、肉丝、鱿鱼丝、酸菜、香菜、油炸花生米、炒芝麻、葱花、香油、蒜泥等等调味料，爱吃辣的还可以加一勺辣酱，拌好的海南粉醇香扑鼻，非常入味。不少海口的老食客之后还要趁着余味尚存喝一碗海螺清汤，别有一番鲜香。
后安粉
后安粉来源于万宁的后安镇，那里整个镇几乎到处粉店，因而取了镇名变为粉名。后安粉属于几种粉中味道比较清淡的，但清淡却不同于寡味。一般用猪骨、粉肠等熬制成汤底，有的也会配一些海螺、虾一类，把热汤盛入装好了细条河粉得碗里，再撒上香葱做点缀，一道美味得后安粉就做成啦。不过每一家店的做法都略有不同，不过多数情况下都会加入海南胡椒粉，让味道更鲜一些。
陵水酸
粉陵水酸粉的吃法和海南粉、干腌抱罗粉类似，但它得腌料里要加上一道当地所特有得沙虫和一种酸酱，这样吃起来酸辣可口，让人胃口大开。
个人认为口味轻重排行：后安粉<抱罗汤粉<干腌抱罗粉<陵水酸粉=海南粉由于多数是在早餐时候食用。所以最爱后安粉，其他略为重口味了些。其实除了各种粉，也可以尝试一下汤伊面，面条的口感也很软，味道鲜美，适合喜欢吃软面的朋友。
哈尼果茶吧
这是在第一市场附近的一家小店，虽说店名是茶吧，但是进门却看到基本都是以清补凉和水果炒冰为主。在吃完了海鲜之后来这里吃点饭后甜品还是不错的，环境条件一般。
这些就是清补凉的配料，有水果有豆类还有龟苓膏，这家还加入了一些提子干，口感不错。
前面就是一个水果炒冰摊了，常见的炒冰有哈密瓜、火龙果、芒果、番石榴的，每一种炒冰都保留自己本有的颜色，炒制出来非常好看。
芒果炒冰~
卖相看起来一般，可能椰奶加得略多，里面的配料的颜色没能看出来。不过吃上一碗，冰凉可口，甜而不腻。
总体评价：胜在地理位置，适合饱食海鲜后就近来一碗清补凉。地址：河西路32号第一市场（靠近三亚河的那条路上）寻味老海南海南本地菜的传统特色是保持食材的原汁原味，因此以白切、清蒸、清炖为主要烹饪手段，口味也略为清淡，如文昌鸡、椰子鸡等。海南菜注重食物的鲜美，或许他们坚信好的食材，自然会出好的味道。不活不鲜的食物是不得入席的，因而生猛海鲜是饭桌上的常客，一些长于乡村山野的野菜也颇受欢迎，如五指山野菜、四角豆
这听上去颇像是粤菜的特点，不错，在海南菜系中的确有闽粤菜的元素，还杂糅了一些地方菜系，甚至是当地少数民族黎族苗族的山野气息。形成了自己的一种特色。
龙记烤鸭店
这家店在第一市场附近，走路就可以到。店面不算小，环境也一般，即便中午十二点过去，也仍需开灯。不过，店的名头可不小，极限挑战来过这里取景，墙上还贴有张艺兴制作烤鸭的照片。另有一些名人也曾到访过此店。
既然号称烤鸭店，那招牌必然就是烤鸭了。在门口的右侧挂着一排烤鸭~~~
阿婆东山羊
很多游客到海南都会尝一尝东山羊，三亚大大小小的餐厅也可以吃到这道美味。但当地人最为推荐的是在胜利路老鸿港市场后面的阿婆东山羊。
位置比较偏，招牌基本上属于放在你面前你都不一定能看得到，但是慕名而来的人很多，在旺季时客流量比较大，所以导航到附近后问问路人，基本无人不知无人不晓。等穿过胡同，看到一个略显简陋但宽敞的大排档就到了。
当地人非常喜欢几人围坐一桌，点上几瓶啤酒，敞开大口吃肉大口喝酒。但我们去的那天是中午，还下着大雨，所以只有零星几桌客人。
东山羊有很多种吃法，但最为正统的无疑是当地人所热衷的“打边炉”。
使用上好的炭火煮的，红红的碳火上架起一口老锅。
这里的锅底也不像别的“火锅”一样有鸳鸯麻辣番茄等各种选择，而是永远只有一种清汤锅，除了去掉腥味所必须的姜蒜葱外，并没有太多别的调料。将生羊肉片或者煮熟的羊排羊肉放进去片刻，就可食用。
吃东山羊可以按锅买也可以按斤买。如果是人少的话，建议只点上一个锅底，再来一两斤肉即可。如果来的人多，则可以按锅来，热气腾腾的满锅肉，让人吃得酣畅淋漓。
尤为推荐白切羊肉，肉筋皮比例极佳，加上腌制后的光泽，看上去就很有食欲。
由于东山羊很讲究火候，所以请不要把其当成在小肥羊自己吃涮锅那样，最好等阿姨或老板过来放，因为这样的火候会最合适，他们知道什么时候出锅最好。
这里的涮品除了羊肉之外，并没有太多选择。因为当地人吃打边炉，就是羊肉羊肉还是羊肉。当然了，也并不是所有青菜都没有，店家会随锅送上一塑料筐时令青菜。
调料也是吃东山羊火锅的重头戏，店家会送上调制好的酸甜辣酱和大蒜、辣椒，然后跟你说，如果吃不习惯可以自己调制。煮熟后，蘸上酸甜辣酱，口感丰富，你可以感受到：大蒜的辛辣，蘸料的酸甜和羊肉的紧实.……很原始的吃法，却别有一番滋味。
总体评价：没什么环境和服务可言，但东山羊的确不错，值得一试。旁边得醉鹅也很多当地人来吃，看上去不错。
地址：胜利路鸿港市场后面
结束语
其实美食的口感的确因人而异，我喜欢吃辣，所以川味湘味是我的大爱，却也能接受粤菜的清淡。每到一处旅游，无论当地食物好吃与否，都是必尝的，我想通过美食了解这个地方的文化。所以，所有的推荐都是依据我的口味而来，请谨慎鉴别。也欢迎大家留言，说一下你吃过的那些三亚美味~~~
3. 山东的哪个旅游景点最好？
五一，山东，很不错的选择！
五一五天假期，景点先按下不表，我先推荐行程：
曲阜→泰山→济南→青岛→乳山→威海→蓬莱→烟台→青岛
山东素有“孔孟之乡，礼仪之邦”的美誉，山东人也以豪爽、热情、大方的性格特征在国内享有较高的知名度。山东民俗表现出多样性、地域性。山东腹地济南、青州、泰安、兖州一带是传统的政治、经济与文化中心。
推荐景点：泰山——五岳之首，登顶后体验一览众山小的感觉中国游览历史最悠久的名山，因气势磅礴为五岳之首，又有“天下名山第一”的美誉。山体雄伟壮观，被古人视为“直通帝座”的天堂，山上有20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。泰山也是佛、道两教的胜地，两教的庙宇、名胜遍布全山，成为了泰山的亮点之一。
岱庙泰山最大最完整的古建筑群，主体建筑天贶殿与故宫太和殿、孔庙大成殿合称我国三大殿。泰山北部有名刹灵岩寺，寺内有建于唐朝的辟支塔，千佛殿以及墓塔林，是价值很高的石文化遗产。
推荐景点：八大关——有“万国建筑博览会”之称，最能体现青岛“红瓦绿树、碧海蓝天”特点的街区八大关是指以长城八个关口命名的八条马路（现已增为十条），因关内集中了俄、英、法、德、麦等20多个国家建筑风格的别墅，有“万国建筑博览会”之称。关内花石楼和公主楼最为有名，建筑风格独特，需要收取门票，是来此必打卡地。
除观赏建筑外，还可欣赏八大关四季美景，韶关路全植碧桃，春季开花；正阳关路遍种紫薇，夏天盛开；居庸关路是五角枫，秋季霜染枫红；紫荆关路两侧是成排的雪松，四季常青。
推荐景点：栈桥——栈道由海边向海面延伸，赏海景的好地方青岛最早的军事专用人工码头，是青岛标志性建筑和著名风景游览点。南端防波堤内部的八角楼被称为“回澜阁”。伫足于此，可以欣赏到青岛十景之一的“飞阁回澜”。
北侧沿岸被称为“栈桥公园”，园内花草郁郁葱葱，设有石椅供游客休憩，可以欣赏海天风景。
推荐景点：大明湖景区——济南三大名胜之一，也是琼瑶剧中乾隆邂逅夏雨荷的地方集水域风光、园林景观、古建筑为一体，被誉为“中国第一泉水湖”。素有“一阁、三园、三楼、四祠、六岛、七桥、十亭”之说，有著名的明湖16景可以欣赏。·游览大明湖除了步行之外，游船也是不错的选择，泛舟大明湖上，既轻松又不误观光。
每年不定期有迎春花、兰花及盆景展；重点推荐荷花展，花期约为7月15日-8月31日。
推荐景点：浙江路天主教堂——哥特式建筑风格，是中国唯一的祝圣教堂。1930年建成，原名“圣弥厄尔教堂”，是青岛市区最大的罗马式建筑，也是中国唯一的祝圣教堂。由德国设计师毕娄哈，依据哥德式和罗马式建筑风格设计而成。整体为砖石双塔建筑，内有四口大钟。
教堂内宽敞明亮，大厅高18米，两旁走廊立着两个供神甫接待信徒忏悔告解用的告解亭。 教堂中有一架从德国进口价值不菲的管风琴，只有在主日弥撒时才会奏响。
山东在中国东部沿海、黄河下游、京杭大运河的中北段，省会济南。山东历史悠久，有着悠久丰厚的文化底蕴，旅游资源丰富，自然风光秀丽，文物古迹众多。是中国文化的源头和中华民族的重要发祥地之一。
推荐的五个景点，当属山东最受欢迎的一部分景点了，希望题主喜欢。
4. 天然奇石给你带来过哪些启发？
做为一个利用业余时间捡石，玩石的新人，需要学习的东西太多，捡石时的审美和取舍是关键；拿回家清洗，护理得因石质而异；选底座，装底座也是个技术活；然后根据石质、造型、图案、或矿石类的、分类组合，待续全一个系列更需要等待他日，上百度，看石圈，拿书本对图文，反正这段时间回家就下地室，和石头互动互索，有时我也在问自己是不是太迷了，自己的心告说我没迷，一开始不走进去，弄明白个大概，那怎么能说是自己喜欢玩奇石，先走进去，再走出来，有基础，有道路的去玩，这样戓许更有味道，乐道。
昨天把所有石头上养护油了，今天发现画面石颜色变暗了，那就用大盆水泡石头洗呗！其实这就是乐趣，只有错了，才明白什么是对的，玩其实就是互动，互观，互思而已。
5. 清朝洋务运动未能实现自救？
这个问题我来回答：
洋务运动之所以无法实现自救，主要的原因是整个社会未能就变法达成最广泛的社会共识，这样变法实行的阻力自然而然的非常大。顽固派与洋务派的斗争是贯穿整个洋务运动始末的，而且地方士绅阶层这个最广大的知识分子阶层本身对变法就持否定态度，从而使得变法无法深入到基层，造成了变法的局限性。
下面我从三方面对洋务运动进行深入剖析：
洋务”一词,即清人所专称“夷务”,其大意可直解为洋人所办之时务。早自明清之际欧洲人泛海东来时起,中国人即以“天朝上国”自居,以万方来朝的定势思维来看待这些“化外之民”,称之为“夷”,显然有藐视之意。
至咸丰朝,特别是在两次鸦片战争的打击下,妄自尊大的清朝统治者迫于时势之骤变,不再公开直呼这些西方列强曰“夷”,改曰“洋”。“夷”、”洋”之转换和嬗递,既反映清朝统治者对现实的无奈与默认,也体现出其对世界大势的朦胧认识。
一些有识之士,他们在叹服“夷人”之长技的同时,还躬身于实践,大力引进西方的机器生产和科学技术,企图借其法以自强。这场被称为“洋务运动”的仿效西方的活动,持续30余年。
这场极具近代化色彩的“自强新政”,何以能发轫丁清朝日益衰败时期?
一、洋务运动进行的背景
从世界范围看,中国的这场洋务运动是当时世界资本主义潮流冲击的产物。资本主义来到人世间,它所带来的不仅是血和肮脏的东西;同样引人注目的是,“资产阶级,由于一切生产工具的迅速改进,由于交通的极其便利,把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了”。
当资本主义大潮开始向全球涌动的时候,古老的中国仍然在农业文明所编织的罗网中，固步封闭关锁国,不愿也不屑于了解外部求知的世界。因而,在机器之声已基本响遍欧洲大陆的情况下将个中国依用以男耕女织为生产模式,在封建主义的暗夜中缓缓前行,东西方之间的历史进程由此迅速地拉开了距离。
自清道光十年(1840年)至咸丰十年(1860年)短短20年的时间里,两方列强挟工业文明之威力,发动了两次鸦片战争,结果都以清朝的惨败而告结束。以“天朝上国”自居的清朝统治者颜而尽失，面对这场旷古未闻的奇耻大辱,一些先进的思想家开始对西方列强的优越性隐然有所察觉,认为中国”人无弃材不如夷,地无遗利不如夷,君民不隔不如夷,名实必符不如夷”),因而主张“师夷长技以制夷”。同时,一些握有大权的朝中显贵和时疆大吏如奕訢、曾国藩、李鸿章等,积极投身于“洋务”,讲求洋器，大办军械；并逐渐主张以通商为契机加强对外贸易,以抵制西方资本主义列强的经济侵略。
所有这些其实都是对世界资本主义潮流的回应。就此而言,洋务运动之兴起,既有自身的偶然,亦有外在的必然,而西方资本主义的冲击无疑是最根本的动因。
洋务运动之所以在19世纪60年代发生,从很大程度上说,还与英、法发动的第二次鸦片战争有不可分割的关联。本来第一次鸦片战争结束后,清朝统治者满以为一纸《南京条约》即可使中外长久相安,孰料几年后,侵略者竟得寸进尺,再次发动了新的战争。这次战争中,“夷人”先是在京畿恣肆蹂躏,继而又攻陷京师火烧圆明园,逼订《北京条约》,堂堂“天朝”被折磨得精疲力竭,极大地震撼了清朝统治者。继魏源等人提出“师夷”之说以后,而对中国数千年来“未有之变局”和“未有之强敌”李鸿章等人对时局的认识更趋深刻。他说:“外国利器强兵,百倍中国，内则狎处辇毂之下,外则布满江湖之间”,“外国猖獗至此,不亟求富强,中国将何以自立耶?”
可以说,这些人从本民族的利益出发,为国家的前途命运而忧心忡忡,他们的言行,逐渐扩而广之,其影响所及,使越来越多的人体会到发愤图强的时代紧迫感。这为洋务之举办提供了思想基础。
任何事物的产生和发展都是内因和外因综合作用的结果,考察19世纪60年代的世界形势和中国社会,西方资本主义浪潮的冲击和西方列强发动的第一次鸦片战争,固然是洋务运动发端的最重要的外部条件;而太平天国战争对清朝统治秩序的强烈破坏、可看作是洋务运动发生的最直接的内部因素。
太平天国战争历时14年,波及18个省,它曾以摧拉朽之势，给有的封建统治造成了难以愈合的创伤。在这场全国规模的阶级大搏斗中,清朝原有的军政体系很快就被冲击得七零八落,根本无力阻挡住这股汹涌澎湃的洪流。
万般无奈之下,清朝最高统治者被迫暂时摒弃民族之分畛,起用有救时之才者力挽危局,于是汉族地主阶级中批头脑敏捷、目光敏锐的官僚得以应时崛起,其中尤以曾国藩左宗棠、李鸿章等人为典型代表。
至于洋务运动与太平天国的关系,可以说太平天国是洋务运动的助产士,洋务运动是太平天国的副产品。洋务运动的勃兴,曲折地反映了农民战争的伟大历史作用。
总之、在世界资本主义浪潮的冲击下,在第二次鸦片战争的刺激下,以及在太平天国的诱发下,洋务运动作为中国历史上从未有过的新现象,开始涌动于古老的中国封建肌体的内部。它的出现,既是时代的要求,又是各种矛盾交织作用的结果。它给中国社会所带来的影响,则完全体现在洋务派的各种实践之中。
二、顽固派的阻力
洋务派推行的以“师夷长技”为主要内容、以“求强求富”为主要目的“自强新政”运动自始至终都受到当时地主阶级顽固派的阻挠和破坏。因为在顽固派的眼里,屈尊习西方的“奇技淫巧"就是“以夷变夏”,所以不断口诛笔伐,声言“今日之患未有如侈谈洋务之大者也”。因此,洋务派同顽固派在许多问题上展开了激烈的论争。
在承不承认中国落后于西方的问题上,洋务派认为,列强各国船坚炮利、民富国强,其“胥聚于中国”,导致中国面临着“三千年一大变局”,因而为自强之计,须有“识时务者”“知所变计”。
而顽固派则认为,中国“圣圣相承,文德武功,震耀区夏”,“法度纪纲,灿然大备”坚称大清王朝近凌宋明,远胜汉唐,“何弱之有?”
在要不要学习西方科学知识、培养新式人材的问题上,洋务派认为,制夷之策,首在师其长技,只有“取彼之长”,方能“益我之短”,是谓“取外人之长技以成中国之长技,不致见绌于相形,斯可有备而无患”。
而顽固派则认定,中国乃礼仪之邦,以道义为本,不需“西学”佐而治国,如任其泛滥,则会“溃夷夏之防,为乱阶之倡”,结果即“以夷变夏”。
在可不可以引进西方的机器和技术兴办新式企业的问题上，洋务派认为西方机器“巧夺天工,“神妙不可思议”,“一夫可敌百夫之力,工省价廉”,为与洋货相抗,须引入机器以代人,自办企业。
而顽固派则咬定:“中国数千年来,末尝用轮船、机器”也能”朝恢一朝之土宇,一代拓一代之版章”。甚至断言:“外洋民数少,故用机器",“中国民数繁,故不用机器”，“中外情形不同,灼然可见”。
他们视机器如洪水猛兽,忝然而论:“今天下言时务者,动以泰西机器为至巧至精,而欲变吾之法,师彼之法““顾吾思之,机主于动,生于变,戾于正,乖于常。以技艺夺造化,则干天之怒;以仕宦营商贾,则废民之业;以度支供鼓铸,则损国之用。”至于用机器开矿修路,顽固派不惜借“风水”、“地脉"之说加以阻禁。
洋务派“借法求强”所迈出的每一步,几乎都遭到顽固派的重重阻挠。顽固派唯古是尊,皆为鼠目寸光之辈。他们对外来的一切事物都目为异端,一概加以贬斥,欣欣然以“清流”自诩,洋务派虽在思想上仍固守传统,但在行动上能因时而异,注重实效,制枪炮,造轮船,开矿山,修铁路,兴商政,以图自救。面对顽固派的迂腐之见,他们既针锋相对,又阐明事理,舌战几乎与整个洋务运动相始终。
三、洋务运动的影响
洋务运动前后“攘扰”中国达30余年之久。在当时的历史条件下,内有封建主义的阻碍,外有西方资本主义的钳制,加之洋务派自身又具有天然的封建性、官僚性,洋务运动所取得的成就相当有限的。
但是,洋务运动把科学技术和机器生产引入中国,并在一定范围内相应地改变了一部分人的思想观念和价值取向,从而使处于封建社会晚期的中国在某些方面出现具有进步性的社会特质。起到了促使中国向近代社会嬗变的催化作用。尽管这种作用还很微弱。可以说,正是在洋务运动的影响下,中国的封建社会才开始在经济结构、阶级关系及思想观念等方面最初显示近代社会的某些特征。
两次鸦片战争,不仅使西方资本主义国家实现了侵略中国的目的。而且也使清朝封建统治集团中一部分敏锐之士开始躬身反省。他们认为屡战屡败是“出于外国武器和舰艇的优越性”,因而“自然地愿意在这方面和这些近代的敌人并驾齐驱”于是,随着以引进机器生产为主要内容的洋务运动的兴起,西方资本主义的某些经济因素开始在中国出现,在客观上推动中国社会经济发生某些新的变化,致使中国封建社会赖以存在的经济基础开始遭到微弱的侵蚀。
洋务运动以创建新式军事工业起步,继而又涉足民用工业，抛开其加强封建统治救亡御侮的主观目的,单就其实现这种目的手段而论,这场运动的经济活动不自觉地染上西方资本主义近代生产方式的某些色彩。
在洋务派经营的军工企业和民用企业中,虽然其组织形式有悖于资本主义企业的“商办”原则,而以“官督商办”为主,但揆诸中国当时的社会实际情况,若“全恃官办,则资难筹;兼集商资,则众擎易举然全归商办,则士棍或至阻挠;兼倚官威,则吏役又多需索；必官督商办,各有责成；商招股以兴工,不得有心隐漏;官稽查以征税,亦不得分外诛求；上下相维,二弊俱去”。可见,官督商办,虽不可避免地在组织管理上给企业造成了封建衙门式的弊端,但这种管理上的封建性并不能完全妨碍洋务派举办的企业具有民族资本主义的性质。
正是这些企业,开辟了近代中国工业的最初纪元,使中国在经济和军事等方面初步显示出近代历史的表征。
以“求强”、“求富”为目标的洋务运动,其功效确如李鸿章所言“茫如捕风”,但就是这些新式企业,才使封建中国揭开了采用西方资本主义生产方式的序幕。作为一种新的生产力,机器生产是以小农经济为基础的封建社会所无法容纳的,而事实却是近代生产方式一旦出现在封建中国的大地上,必然会一定程度地刺激和促进资本主义进一步发展。
随着一部分投资于近代企业的地主、官僚和商人的增多,他们为发展资本主义而逐渐形成为相应的新的社会力量,即资产阶级。正是这个阶级,最终埋葬了古老中国的封建统治制度。从这个意义上说,洋务运动不自觉地“创造”了一个新阶级,为结束封建统治而准备了最初的经济力量和社会力量。
6. 你为什么离开青岛？
我是青岛人，1977年12月参加文革结束后的第一届高考，当年的作文题目是“难忘的一天”，1978年来到北京求学并工作到退休。
现在每年供暖季回青岛生活，其他时间在别的城市生活。
我是青岛人，我爱青岛。因为北京有更大的发展空间，所以我才如此选择。
I am from Qingdao. I participated in the first college entrance examination after the cultural revolution in December 1977.The title of the composition was "an unforgettable day"，In 1978, I came to Beijing to study and work until I retired.
Now I go back to Qingdao to live in the heating season every year and live in other cities at other times.
I'm from Qingdao. I love Qingdao. Because Beijing has more room for development, that's why I chose it.
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