官场厚黑学(一个局长热情邀请我到他单位上班后对我不理不睬)

1. 官场厚黑学，一个局长热情邀请我到他单位上班后对我不理不睬？

诚谢邀请！局长热情地邀请你到他单位上班，说明局长很认可你的人品和工作能力；你也愿意去，说明你认为到新单位可以被重视，被重用，可以施展自己的才干，得以实现自己的梦想。你怀着满腔的热情，鼓舞了干劲，来到了新单位。本想着轰轰烈烈的，可是，局长态度冷淡，只是见面给你打个招呼，一盆冷水，从头上浇了下来，你迷茫，你困惑，百思不得其解。

因为当局长的不可能把他的意图都给你讲出来，在职场，很多是只可意会、不可言传的事情。局长之所以对你不理不睬，我认为：一是你没有来新单位时，给局长都是业余时间里私下接触的，局长当然谈笑风生，气氛十分热烈了。所以，现在你感到反差太大，不理解。二是局长为了显示有威严，在单位，对谁都是不苟言笑，见面也就是打个招呼，不是针对你的。

三是正因为你是他要过来的，所以，局长更要注意影响，怕别人看出厚此薄彼，害怕对你今后的发展不利。四是对你冷淡，是不想让你有高人一等的心理，怕你飘飘然，想让你低调做人，不要被别人诟病，好为今后提拔重用打下基础。所以，你不要紧张，更不要操之过急，一定要把工作做好，做的出色，并且还要给同事都处好关系，遇到合适的时机，局长一定会把你安置好的。但愿我的回答，能够帮助到你。

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官场厚黑学(一个局长热情邀请我到他单位上班后对我不理不睬)

2. 有哪些架空历史的小说比较好看？

一、《锦衣春秋》

安忍不动如大地，静虑深密如秘藏！地藏卷轴突现世间，黄金凤凰再临天地，南北争雄，密云重重。深宫诡虞，疆场喋血。以天地为棋盘，众生为弈子，英雄豪杰，风月美人，演一出旷世棋局！

二、《权臣》

他让一个家族的姓氏，成为一个帝国的旗号！踏过时空的界限，抛却身份的束缚，引领着一个曾经辉煌的家族走上又一个辉煌的顶点，做一件骨子里想实现的事情。怒目扬眉，凭借未知的三根金指，在动乱的四国、勾心斗角的九大世家以及名贯天下的十方名将之间谋得他应有的地位。

三、《国色生枭》

六龙聚兵，菩萨开门！一局诡异的惊天大陷阱，局中有局，计中有计，真真假假，虚虚实实，谁是计中人，谁是布局者？八字谶言之后，又尘封着何等隐秘的故事？是狼巡天下？还是狡狐瞒世？

四、《枭臣》

现代人谭纵含冤而死，英魂不散，意外回到一个陌生的历史时空中去，成为东阳府林家刚考中举人、性格懦弱、有些给人看不起的旁支子弟林缚。还没来得及去实现整日无事生非、溜狗养鸟、调戏年轻妇女的举人老爷梦想，林缚就因迷恋祸国倾城的江宁名妓苏湄给卷入一场由当今名士、地方豪强、朝中权宦、割据枭雄、东海凶盗等诸多势力参与的争夺逐色的旋涡中去。

五、《蚁贼》

元末，红巾起义，英雄辈出。时人罗贯中作《三国》，不无本人的亲身经历，耳闻目睹。乱世之惨烈，可见一斑。而越逢乱世，人才越容易脱颖而出，当时谋臣之如云，将星之璀璨，亦可谓古今罕见。时势造英雄，诚哉斯言。他，正为其中一员。

六、《宰执天下》

宰者宰相，执者执政。上辅君王，下安黎庶，群臣避道，礼绝百僚，是为宰相。佐政事，定国策，副署诏令，为宰相之亚，是为执政。因为一场空难，贺方一迈千年，回到了传说中‘积贫积弱’同时又‘富庶远超汉唐’的北宋。

一个贫寒的家庭，一场因贪婪带来的灾难，为了能保住自己小小的幸福，新生的韩冈开始了向上迈进的脚步。这一走，就再也无法停留。逐渐的，他走到了他所能达到的最高峰。在诸多闪耀在史书中的名字身边，终于寻找到了自己的位置。

七、《男儿行》

我们可以去死，但死之前，我们要像人一样活着！

八、《新宋》

历史专业的石越穿越回宋朝，利用自己对历史事件进展的掌握，一步步的改变历史发展走向，败西夏，打契丹，一圆中国人心中强国梦的愿望。

九、《官居一品》

数风流，论成败，百年一梦多慷慨有心要励精图治挽天倾，哪怕身后骂名滚滚来。轻生死，重兴衰，海雨天风独往来。谁不想万里长城永不倒，也难料恨水东逝归大海。

十、《江山美色》

他本来以为乱世之中，做土匪是份很有前途的工作，没有想到的是，他竟然成为朝廷的红人，杨广最信任之人。当他红的发紫，想要一展宏图的时候，却是无奈的发现，世道乱了，乱的一塌糊涂，乱的不可收拾。萧布衣以布衣起家，白手天下，铁骑纵横，莫谁敢挡！

3. 情商学和厚黑学是不是矛盾的？

情商学和厚黑学是不是矛盾的？

回答这个问题之前首要搞清楚什么叫做情商学和厚黑学？

根据百度百科提供的解释，情商（Emotional Quotient）通常是指情绪商数，简称EQ，主要是指人在情绪、意志、耐受挫折等方面的品质，其包括导商（LQ）等。它是近年来心理学家们提出的与智商相对应的概念。戈尔曼和其他研究者认为，这种智力是由五种特征构成的：自我意识、控制情绪、自我激励、认知他人情绪和处理相互关系。显然，情商学就是研究情商的一门学问。

我个人认为，情商与智商本身就难舍难分，无法隔离，脱离了智商去谈情商本身就是错误的思维方法。很简单的道理，情商是可以被认识和操控的，是可以通过智力行为去理解并改善的，那么它就必然具备一定的智商因子。人的情绪、意志等之所以表现的不合时宜、失控或者发生了根本性的错误，归根结底还是认识力不足，智慧不够，不能考虑到能够影响事物发展的情感性因素，单一地认为符合一般的逻辑就能把事情给做成或者一定会按照自己理性的布局发生发展，忽略了全部的因果关系，没有将情绪、意志等方面的因素考虑到位。因此，情商学本质上还是重点强调智商在情绪方面的控制和表达。简单来说，一件事该怎么做固然重要，但如果你的言行让对方反感、厌恶的话，对方基于情感的反制仍然可以不让你如愿。道理很简单，因为不这样做，对方会不爽，他的情感得不到适当的宣泄。那么为了事情能做成，首先就不能让对方反感，此时情绪就受到了智力的有效调教，情商就起了作用。

根据百度百科提供的解释，《厚黑学》为民国年间李宗吾先生所作，他在厚黑学一书中，阐述脸皮要厚而无形、心要黑而无色，这样才能成为“英雄豪杰”。他以刘邦、项羽、曹操、刘备、孙权、司马懿等人物实例为主线，探讨论证厚薄与黑白如何影响成败得失。心黑，脸皮薄不行，脸皮厚心不黑也不行，只有面厚心黑才能做的了大事。

面厚的好处很明显，是让你不会轻易地被错综复杂的表象所迷惑，让你能够拨云见日，直抵人心。如果太爱面子，稍微有一点面子上过不去的事情发生就轻言放弃，那么是不会真正走进那个最真实的内心世界的，又怎么会取得最终的成功呢。举个例子，假如你追一个女生，对方拒绝你一两次你就认为没有可能了，那可能就真的没有可能了。如果你持续的追求，不管她暂时的态度如何，说不定哪一天人家就会感动的不行，从而接受了你，当然也许人家最终还是不接受你，但对比一般人，此时的你实际上克服了重重迷雾，站在人家心口上要来了的答案，结果虽一样，性质上却是天壤之别。心黑也是一样的道理，人们对可能性的认知往往被过去的经验和生存背景所限制了，而实际上真正的可能性在于你自己的判断，是一种智力的游戏，你认识到了并且有这个胆魄去拿，这个在一般人看来不可能要到的东西反而是完全可能的。

因此，总结起来，厚黑学无非是要人们突破表象和可能性认知的限制，这同样也是智商或者是智力在情绪方面的控制和表达，把情绪反应控制在了一个对的层面上，这不就是我们上文中提到的情商么？如此看来，问题就变得非常简单，情商学和厚黑学不仅不矛盾，本质上他们是一回事，是完全统一的。换句话说，厚黑学就是情商学的一种典型的情形吧。

4. 在明末明清锦州决战后？

明朝时，有人官居蓟辽总督并挂兵部尚书衔，是明帝最为倚重的肱股之臣；清朝时，还有人被授予太子太保，继续挂兵部尚书衔，是清帝最为信任的汉臣之一。前后虽然矛盾和尴尬，但却是同一个人，他就是明末清初最被人诟病和质疑的历史人物洪承畴。

接下来，我们一同探究洪承畴为何要在明朝末期投降满清？

洪承畴（1593年10月——1665年4月），字彦演，号亨九，福建泉州南安英都人。他从小勤奋苦读，在万历年间中得进士后入仕，却在军事领域见长，本可成为与袁崇焕齐名的“大明儒将”，但却成为满清入关的“引路人”。明末抗清志士黄道周曾经这样评价:

史笔流芳，虽未成名终可法；洪恩浩荡，不能报国反成仇。

其中提到的“史”和“洪”，分别是指史可法和洪承畴，将二人进行了直观的对比。史可法誓死忠于大明王朝，多次拒绝清廷的劝降，终于以死殉国；而洪承畴只是曾经忠于过大明王朝，在被清军俘虏后归降还率军入关剿灭明朝残余。

1616年，也就是万历四十四年，意气风发的洪承畴赴京参加会试，结果连捷登科，取得殿试二甲的成绩，以进士身份入仕为官。不过，当时正值东林党人耀武扬威的时期，洪承畴的“厚黑学”尚不精进，自然没有得到重用。

等到木匠皇帝朱由校登基后，明朝的势头彻底扭转，东林党被拍死，阉党却崛起了。当时，洪承畴依然没有得到多少重用，继续老老实实的在后面排队，等待自己出头的机会。

崇祯朱由检即位后，一点儿都不像前任皇帝们那样什么事都不管。他显得非常进取，基本上什么事都要管，什么人都要用，无论是东林党还是阉党，他通通不信但却通通都用，搅得明朝政局更加波诡云谲。

就在崇祯的“励精图治”下，破败不堪的明朝更加摇摇欲坠，连起码的局面都难以维系。全国爆发了接连不断的农民起义，比如高迎祥、李自成、张献忠等人的势力越来越大，已经搞得中原数省都鸡犬不宁。

而那个刚愎自用和胸怀抱负的崇祯帝，却在此时显得茫然和懵圈，丝毫没有应对之策。在陕西三边总督杨鹤的建议下，明廷采取了“剿抚兼施、以抚为主”的方略，一边派兵围剿，一边进行招抚。

受此影响，许多的农民和流寇都纷纷诈降，反正打不过就先投降，等休整好了再接着造反。几年下来，农民起义的人数是越剿越多，规模是越剿越大，明军大半的主力都在各地平乱，导致了国库彻底空虚。

面对“韩城之围”，杨鹤已经无人可派，只好将陕西督粮参政洪承畴派出解围，权当是死马当活马医了。可是，洪承畴竟然不辱使命，拼死解了韩城之围，成为了他的成名之战。

借着这股势头，洪承畴斗胆上疏崇祯帝，请求朝廷改变宽松的策略，改之以狠辣决绝的举措剿杀所有的匪患。他主张，一旦流民参与叛乱，无论是否投降都要问罪斩杀，赢得了崇祯帝的赞赏。

杨鹤被罢职后，洪承畴接任三边总督一职继续平定匪患，开始推行“先剿后抚”甚至事“只剿不抚”的方针，以辣手铁血之势血腥镇压农民起义。就在明廷集中全力之时，满清的皇太极也不断从关外威逼明朝。

1636年，皇太极登基称帝，积极为入关统治中原做准备。眼见匪患的局势稍微缓和，崇祯只得将自己的王牌洪承畴打出，调任了蓟辽总督全权负责对清的战势。

洪承畴显得信心满满，雄赳赳的前去辽东赴任。不久，皇太极就下令围困锦州城，派遣了济尔哈朗、多铎等人前出驻军和屯田，逼迫明军再一次进行战略收缩。

作为军事统帅，洪承畴亲自坐镇进行调度指挥，派遣吴三桂和刘肇基等人驻扎于松山、杏山一带，与祖大寿的锦州城守军形成了掎角之势。为了扭转这种不利，皇太极命令多尔衮率军攻击锦州，引诱洪承畴亲自率军来援。

熟读兵书的洪承畴自然看出了皇太极的居心，但实在抵挡不住崇祯的连番旨意，只得率领明军主力赶到松山集结，准备救援锦州。不出意外，他的主力很快就被清军所包围，据《清史稿》记载:

转饷路绝，阖城食尽。

长期围困下，明军早已弹尽粮绝，饿得满眼昏花的洪承畴连同数万明军都成为了清军的俘虏。松山之战后，锦州自然难以坚守，祖大寿被迫出城投降。

对于洪承畴的“威名”，皇太极早有耳闻，因此极力劝降他。而作为一名饱读诗书的儒将，洪承畴起初表现得非常顽强，数次都拒绝投降甚至绝食求死。

当这个消息传回到北京时，崇祯帝激动万分，下旨开设十二坛隆重祭奠洪承畴的忠义。依照封建的礼制，开设九坛就是祭拜臣子的最高礼仪。而洪承畴享受十二坛的祭祀标准，并在天坛内修建了一座祠堂专门供奉，这是前无古人的莫大殊荣。

结果，就当崇祯帝亲率文武群臣一坛一坛祭拜之时，前线又传回了最新的军情:洪承畴降清了！

原来，面对洪承畴表现出的“视死如归”，皇太极依然没有死心，他特命自己的心腹汉臣范文程再次劝降。当范文程见到洪承畴后，压根不提招降之事，却与他坐而论道，谈古论今，漫无目的进行闲谈。

二人谈话间，房屋梁上的一些尘土落于洪承畴的肩膀，他竟然“屡拂拭之”。据此，范文程断言洪承畴必能被招降，据《清史稿》记载:

回奏太宗曰:承畴不死矣，对敝袍犹爱惜若此，况其身耶？

果然，在范文程的建议下，皇太极亲临招降洪承畴，终于劝服他投降满清。至于说，野史中提到的孝庄以美色引诱洪承畴投降一事纯属子虚乌有。作为皇太极的宠妃，而且还诞有皇子，孝庄绝对没有与洪承畴单独会面的可能。

降清之后，皇太极还需要进一步考察洪承畴的忠诚度，因此没有立即对他委以重任，而是留在身边充当了私人幕僚。在皇太极过世后，福临登基称帝并由摄政王多尔衮进行辅佐，洪承畴的政治地位有所提升。

清军入关后，洪承畴逐步得到重用，而他也继续着自己的铁血本性，对于坚决抗清的汉人予以了坚决镇压。不仅如此，他还推荐了一大批汉臣加入到剿灭明朝残余的进程中，比如王辅臣等人。

在残酷镇压和血腥杀戮的同时，洪承畴也为了尽快恢复社会生产而积极谏言。主张大幅减轻百姓的负担，以尽快实现社会的稳定，终于获得了清廷的首肯。

不仅如此，洪承畴在思想和文化领域的贡献也非常突出，他多次建议满族统治者“习汉文，晓汉语，淡化满汉差异”。这些主张，无疑为大清日后的根基性国策“满汉合治”打下了前期的基础。

据《世祖实录》记载，清廷在入关之前曾向洪承畴许诺:

功成之日，优加爵赏。

可是，洪承畴在为满清屡屡立功之下，却没有得到真正的信任和应有的封赏。而与此同时，清廷对于其他汉人却格外优渥，比如孔有德、吴三桂、尚可喜和耿仲明都被“封王守藩”，而沈志祥、李国翰和陈福等人也都被封为公侯。

而洪承畴，直到晚年时才被象征性的加封为三等轻骑都尉。在封建社会中，王位之下只有“公、侯、伯、子、男”才算是正儿八经的爵位，而“轻骑都尉”只是一个正四品的官职，况且还是三等的，可见洪承畴有多么憋屈。

1665年，洪承畴带着无限的遗憾和悔恨过世，享年七十二岁。康熙帝闻讯后，只是恩赐他祭奠如制，赐谥号为“文襄”，再无其它褒奖。

谁都认为，洪承畴尽管憋屈，但总算是盖棺定论了。可是！到了乾隆时期，清廷竟然在编写《贰臣表传》中加入了洪承畴的名字，将他定义为“二臣贼子”。其中，这样评价道:

虽皆臣事兴朝，究有亏于大节。

洪承畴始终不被清廷所倚重和认可，根源就在于他曾经变节和投降，没有从一而终。

真不知道，洪承畴泉下有知该作何感想。如果当年宁死不降清，必能享受明帝崇祯的十二坛祭奠，必能成全自己的忠臣之名，就像史可法一样被后世敬仰，也断不会进入《贰臣传》中受辱。@文史不假

5. 厚黑学适合什么人读？

1.居微易出人下，得志亦轻食人

2.卑弱者，敛之之时，所谓厚也；可畏者，之之时也，所谓黑也

3.大凡行使厚黑之时，表面上一定要糊一层道德仁义，不能赤裸裸的表现出来

4.宗吾不曰厚乎，磨而不薄；不曰黑乎，洗而不白。”后来我改为：“不曰厚乎，越磨越厚；不曰黑乎，越洗越黑。”有人问我：“世间哪有这种东西？”

我说：“手足的茧疤，是越磨越厚；沾了泥土尘埃的煤炭，是越洗越黑。”

人的面皮很薄，慢慢的磨练，就渐渐地加厚了；人的心，生来是黑的，遇着讲因果的人，讲理学的人，拿些道德仁义蒙在上面，才不会黑，假如把他洗去了，黑的本体自然出现

5.大凡做大事的人，哪有动辄生气的道理

6.运用灵活的手段，善于变通、迂回应变、能够排除自己举措触及各种人际关系后所产生的负效，因此也往往能够更快、更直接的达到自己的目标

7.脸皮要厚而无形，心要黑而无色

8.如果认准一个目标，那么就遇事要忍，出手要狠，善后要稳

9.笑骂由他人笑骂，好坏我自为之

10.一面正义大旗，一个响亮口号，会把天下的人心吸引过来，使原本并不存在正义与否的事业，也变得正义起来

11.生活沉闷是一种福气，即无事发生，平安是福。每日起床，一切都熟悉可靠，热水龙头、香皂、毛巾都知道放在何处，夫复何求

12.世间的事，分两种，一种是做得说不得，一种是说得做不得

13.天下奇谋妙计，无过于脚踏实地

14.万物都是互相竞争，异类则所需食物不同，竞争还不激烈，唯有同类之越相近者，竞争越激烈。虎与牛竞争，不如虎与虎竞争之激烈，狼与羊竞争，不如狼和狼竞争激

15.能容忍眼前的侮辱，放下架子，顾全大局，这叫厚

16.世上千般好，处世万般难。上帝赐予每人一颗心，却让它隐藏在最深处。人的思想要用语言来表达，人的尊严要靠面子来维护，人的交流要靠感情来维系。所以，人心难测，人言可畏；人情难却，人缘难结

17.为人处世最为重要的一点是不要讲人家的坏话，要学会运用赞美的技巧。在背后批评他人，说人坏话，这样的效果有时比当面批评当事人还更差，因为他会据此认为你对他的确很有意见，什么时候都在跟他过不去。

最好的做法是，即使是在别人背后，也要从正面批评他，尽可能地赞美他，这么做，有时候还会起到比当面赞美他更好的效果。

18.做事，可以宁在直中取，不在曲中求；做人，最好别在直中取，多在曲中求

19.好马要吃回头草，因为前面没有草

20.山外青山楼外楼，高手背后有高手

6. 有喜欢乡村爱情里的谢广坤吗？

我想应该没有，毕竟谢广坤在剧中太作，实属一个刺头。小蒙那么贤惠的一个媳妇，他动不动就刁难、欺负。另外他经常出一个馊点子，让永强娘配合他骗人以达到自己的目的。最让人受不了的就是他对皮长山的态度。如果说第一、二季里皮长山还有一点傲慢，那么后来的剧情中皮长山真可谓是对他言听计从。反观谢广坤呢？对他是用时说好话，用不上的时候就一脚踢开，有些时候还会威胁他。可见这倒插门女婿不好当啊。怪不得网友评价史上最恐怖故事《假如你有个老公公叫谢广坤》和《假如你有个老丈人叫谢广坤》，从这个事中就可见一斑了。

谢广坤算是《乡村爱情》这部剧的一个“反派”角色，他和刘能之间时不时就掐架也是这部剧的一大看点，他们之间的对手戏几乎占了整部剧的四分之一剧情。假如说有一天谢广坤和刘能和好了，那就说明这部剧快大结局了。不过《乡村爱情》这部剧定位是一部农村喜剧，所以其中的情节也都是以嬉笑怒骂、搞笑无厘头为主。没有绝对的坏人，谢广坤的作也绝对是剧情需要。

不过从谢广坤的行为分析，他这个人至少有一点是值得我们学习的。那就是高深的“厚黑学”精神。为什么这么说呢？我们从他和王老七的对手戏中可以了解到，谢广坤绝对是那种能屈能伸、能担大事、不拘小节的人。第一季中剧情刚开始王老七家的羊吃了广坤家的苞米，谢广坤就到王老七家大闹，说要把羊给宰了。从那个时候开始，王老七就评价广坤这个人不可交。后来涉及到要给永强说亲事的时候，谢广坤又献殷勤地去求王老七，全然不把过去的矛盾放在心上。谢广坤就是这么一个能拿得起放得下的人，用他的话说吵归吵，该办正经事还得好好谈。

现如今有些人做事可谓是瞻前顾后，容易把个人情绪参杂其中。岂可知做大事者不拘小节，并且混迹于官场或者人事场上一定要学会厚黑学这个本事。