吾与友皆愕然(奏皇岛名子来历)
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2024-01-28
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1. 吾与友皆愕然，奏皇岛名子来历？
1、秦皇岛即今之东山。秦皇岛之名的起源地是指今海港区东山，这是一座由风化花岗岩组成的剥蚀性残山，海拔20余米，方圆不足平方公里。今天与陆地连在一起的东山，在200多年前，还是一座名副其实的岛屿，直到19世纪末，随着港口的建设，岛屿才与陆地相连，成为大陆的一部分。
2、秦皇岛相传因秦始皇东巡至此而得名。秦皇岛之名最早见于明英宗天顺五年（公元1461年）杨琚《秦皇岛》一诗，其中有“古殿远连云缥缈，荒台俯瞰水潺湲”之句。明弘治十四年（公元1501年）《永平府志》中有关于秦皇岛的记述：“秦皇岛在抚宁县东七十里，有山在海中，世传秦始皇求仙驻跸于此”。明嘉靖《山海关志》：“或传秦始皇求仙驻跸于此。”万历年间，蒋一葵在《长安客话》中记述的更为详细：“关（山海关）南六里有孤山，屹然独立于海上，四面皆水，俗呼秦皇岛……俗传秦皇至此山见荆，愕然曰：‘此里师授吾句读时所用朴也’。下马拜，荆皆垂首向地，如顿伏状，至今犹然。石上有秦皇下马迹，因名秦皇山”。之后，地方史志和文人诗作中多有记述。3、秦王岛之说。到清代，又有秦王岛之说。秦王岛之名最早见于康熙八年《抚宁县志》，其中有“秦王岛误秦皇岛，在县东七十里，四面皆水，惟岛居中，唐太宗征高丽驻跸于此，岛上荆条伏生。相传秦王下拜，伏。”秦王岛之名传说与李世民征高丽回师途中经此地有关。至此之后，一直到民国年间，地方史志和文人诗作中，则将秦皇岛与秦王岛并用。
2. 身为皇帝的景泰帝为何连说三声好？
听到宫里出事的时候，景泰帝的第一反应：是不是于谦干的？听说是明英宗复位之后，他松了一口气，连连说“好”，总比大臣造反好。
除此之外，他这三声“好”里，还蕴含着更复杂的情感。
我们先来看看，景泰帝朱祁钰听到英宗复位，连声叫好的场景——
明朝杨瑄《复辟录》：
鼓钟鸣，群臣百官入贺。景皇帝闻钟鼓声，问左右云：“于谦耶？”
左右对曰：“太上皇帝。”
景皇帝曰：“哥哥做，好！”
于谦是众所周知的大忠臣，在土木堡中力挽狂澜，保住了明朝的基业。朱祁钰也一直很倚仗于谦。为什么他最终还是不信任于谦呢？
原因很简单，于谦的声望和权力实在是太大了。
震惊天下的土木堡之变发生的时候，朝廷里人心惶惶，不少贪生怕死的人主张放弃北京逃跑，迁都到南京去。这时候，于谦站了出来，厉声说道：“言南迁者，可斩也！”一句话稳住了局势。
又是于谦，在明英宗当了俘虏、人心大乱的情况下，坚决主张立朱祁钰为新任皇帝，让混乱的局势暂时稳定了下来。
还是于谦，亲自领导了北京保卫战，击退了兵临城下的瓦剌人，保住了明朝的首都和基业。
立了这天大的功劳之后，于谦也位极人臣。他是兵部尚书，手握兵权，朱祁钰也非常器重他，他上奏的事情，没有不顺从的。要用的人，全都问过于谦的意见。
因此，有些大臣对于谦的意见很大，对朱祁钰埋怨说，于谦太专权了。很多人都收集各种材料弹劾他。
《明史》：帝知谦深，所论奏无不从者。尝遣使往真定、河间采野菜，直沽造干鱼，谦一言即止。用一人，必密访谦。……诸御史以深文弹劾者屡矣，赖景帝破众议用之，得以尽所设施。
在大多数时候，朱祁钰都表现得很信任于谦。但是，皇帝总是敏感而多疑的，有时候连成年的太子都容不下，更别提这么一个手握重兵的大臣了。
因此，在听到鼓钟声的时候，朱祁钰的第一反应，暴露了他隐藏在内心深处的担忧。鼓钟声是上朝的声音，他这个皇帝还躺在床上起不来呢，是谁在上朝？
他害怕是于谦造反，毕竟于谦有这个实力，也有这个条件。
1、一旦于谦造反成功，他会成为朱家的千古罪人于谦造反成功了，朱祁钰就是明朝的亡国之君了。朱家的基业毁在他手上，这罪过可太大了，都没脸去见列祖列宗了。
古代皇帝其实也知道，自己的江山不会万年永固，但是他们很在意，江山不要毁在他们的手里。像汉武帝就说过，大汉是不可能避免改朝换代的，但是只要他和他的儿子不是亡国之君，就够了。
古代的皇帝也很在意史书上的名声。明宣宗朱瞻基就连废后都要想办法找理由，就是因为担心史书上会怎么写他这件事。要是朱祁镇成了亡国之君，名声更是彻底毁掉了。
这千古罪人的名声，朱祁钰实在担不起。
2、一旦于谦造反成功，就会引发巨大的动荡没有一次改朝换代是可以不流血的。那个时候，天下还认朱家的皇帝，大臣还忠诚于朱明，明朝的宗室也还很完整。
如果于谦夺位，将会打开潘多拉的魔盒，引发一系列的动荡，甚至天下大乱。勤王的军队肯定要发动，不知又有多少生灵涂炭。
朱祁钰毕竟是一个皇帝，也曾在土木堡之变中临危受命，力挽狂澜。他肯定不希望看到这一幕。
相反，如果是朱祁镇复位，这件事的影响就小多了。皇位没有落到外姓的手里，朱祁钰不用成为亡国之君。朱祁镇是先帝的嫡长子，本来就是皇帝，宗室和群臣也不会不服，可以平稳过渡。
因此，朱祁钰的这一声“好”，首先是欣慰的好。
除此之外，我认为他这个“好”，还蕴藏着另外3层含义。
1、无奈的“好”朱祁钰那时候已经病入膏肓，连床都起不来了。群臣看到朱祁镇复位，也接受程度良好，没有人为了朱祁钰的皇位而反抗朱祁镇。
这个时候的朱祁钰，还能干什么呢？也不过是躺在床上，无奈地说几声“好”罢了。
我想，他说“好”的时候，想必是眼中含泪吧。
2、心酸的“好”朱祁钰这8年，过得实在太不容易了。
本来只是一个咸鱼般的藩王，结果遇到土木堡之变这样的大事，被赶鸭子上架，成了皇帝，太子还不是自己的儿子，是哥哥的儿子。
实在是不甘心，不顾群臣的反对，废了朱见深，把自己的儿子立为太子，结果没多久，儿子就夭折了。大臣非但不安慰他的丧子之痛，还扎他的心，对他说，这说明他的儿子没这个命，还是重新立哥哥的儿子当太子吧。
朱祁镇被关在南宫，他还想方设法隔绝朱祁镇和大臣们的联系，连院子里的树都砍了。为此他担了多少骂名。
但是，都被骂成这样了，这8年来的努力，依然是竹篮打水一场空。朱祁镇还是夺回了皇位。
这其中的心酸，都蕴藏在这几声“好”里了。这又何尝不是朱祁钰对自己的自嘲？
3、认命的“好”努力过，抗争过，最终依然是这个结局，朱祁钰什么也做不了。而且这个结局居然还不算坏。
他们的父亲朱瞻基只有这两个儿子，如果让宗室之子继位，朱瞻基一脉失去皇位，无论于情于理都难以接受。
而朱祁镇最大的儿子朱见深当时只有10岁，如果他登基了，权力还是在作为太上皇的朱祁镇手里，和朱祁镇本人登基区别不大。
被大臣造反了，更是会天下大乱。
所以，在朱祁钰病入膏肓，又没有继承人的情况下，朱祁镇复位对朱祁钰而言，已经是非常理想的结局了。
既然如此，也只能说声“好”，认命了。
所以，听说英宗复位，身为皇帝的景泰帝朱祁钰连说三声“好”，既是欣慰，也是无奈、心酸和认命。
他的生命，也即将走到尽头了。
写在最后虽然因为皇位之争，朱祁镇和朱祁钰看起来不共戴天的样子，可是他们兄弟两的关系，很有可能没有我们设想中的那么坏。
经历了这么多事，兄弟两人之间毫无嫌弃，是不可能的。但是，夺门之变之后，朱祁镇也没有像很多人猜测的那样，巴不得朱祁钰早点咽气。
有一天，朱祁镇接见群臣的时候，非常高兴，告诉大臣们：我弟弟身体好多了，已经可以喝粥了。这些年发生的事不怪弟弟，都是小人在作乱。
《复辟录》：上喜见眉宇，呼诸臣曰：“弟弟好矣，吃粥矣，事固无预弟弟，小人坏之耳。”
可见，兄弟俩还是有情分在的。毕竟他们从小丧父，父亲去世的时候，朱祁镇才8岁，朱祁钰更小，只有7岁。
虽然史料没有明说，但是根据各种相关记载可以推断，朱祁钰是在皇宫里和朱祁镇一起长大的，一直到年纪很大之后才出宫建府，而且一直没有就藩。
这样一对兄弟，想必也曾经感情深厚，兄友弟恭吧。
但是，这点情分也就表现在这点小事上了。经历过这8年，再大的情分，也消耗得差不多了。朱祁钰去世之后，朱祁镇可没有对他留情。
逼迫他的后妃殉葬，毁了他的陵墓，废了他的帝号，给他的谥号是“郕戾王”，意思是朱祁钰终身为恶。
朱祁镇去世之后，朱见深登基。这个曾经被朱祁钰废黜的太子，也不得不承认朱祁钰在土木堡之变中力挽狂澜的功绩。成化十一年，朱见深下诏恢复了朱祁钰的帝号，称为“恭仁康定景皇帝”，为朱祁钰部分正了名。
不过，朱见深没有给朱祁钰加庙号，这个规格还是比明朝正式的皇帝差了点。
明朝灭亡之后，朱由崧建立了南明，进一步给朱祁钰加了庙号，叫“明代宗”。
朱祁钰去世187年后，朱祁镇的后人终于彻底承认了他大明天子的身份。
3. 苏轼的此心安处是吾乡让你领悟了什么？
诗词原文定风波·南海归赠王定国侍人寓娘[ 宋 ] 苏轼常羡人间琢玉郎。天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿。风起。雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少。微笑。笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡。译文赏析
常常羡慕这人世间那如玉雕琢般丰神俊朗的男子（王巩），大概是上天也怜惜他，赠予他柔美聪慧的佳人（寓娘）与他作伴。
人人都说那女子歌声清亮美妙，悦耳的歌声从她芳洁的口中传出，就似风起时，雪花一般的歌声让人感到在炎热的夏日里整个世界都变得清凉。
她从遥远的地方归来，看起来却容光焕发，更加年轻了。微微一笑，笑靥里好像还夹带着岭南梅花的清香。
我问她：“岭南的风土应该不是很好吧？”
她却坦然答道：“心安定的地方，便是我的故乡。”
作为这首酬赠诗的点睛之笔，“此心安处是吾乡”一句让我领悟到了三个方面的深意。
1.风雨同舟、同甘共苦的深情厚意苏轼这首词是为了赠给他的好友王巩的一个歌姬。
那么为什么苏东坡要特地写这样一首诗呢？还得从我们的东坡居士那著名的“乌台诗案”说起。
宋神宗元丰二年，四十三岁的苏轼调任湖州知州。与苏轼政见相背的新党们从他的诗作中挑出他们认为隐含讥讽之意的句子，激起朝廷内的倒苏之声。
而后，上任才三个月的苏轼，被御史台（也称乌台）的吏卒逮捕，不仅几次濒临被砍头的境地，还使得数十人受到了牵连。
苏轼有一个好友叫做王巩，字定国，他也受到了牵连。时任秘书省正字的王巩被贬谪到到地处岭南荒僻之地的宾州（今广西宾阳），内疚的苏轼也写诗道：“兹行我累君，乃反得安宅。”
王巩有一个歌女叫做柔奴（寓娘），他受贬时，其歌妓寓娘毅然陪伴王巩共赴宾州。
事实上，寓娘并非不知此去是往人尽皆知的蛮荒之地，但忠诚的她却毫无怨言。
元丰六年，王巩北归，苏东坡去看望他。王巩叫出寓娘为苏轼献歌。苏轼只觉寓娘容颜更为年轻，就问她“你在岭南生活是不是不习惯，毕竟曾经住在京师各方面都很优渥。”
寓娘答以八个字：“此心安处，便是吾乡”。
苏轼感叹于一个纤柔女子竟能说出如此豁达之语，遂作《定风波》词以称赞。
白居易有诗曰：“我有所念人，隔在远远乡。我有所念事，结在深深肠。”所爱之人就如同故乡一般，牢牢占据我们的内心深处。
所幸的是，尽管身处瘴疠横行的地域，但身边有他不是吗？
两个相爱的人在一起，让人感到内心安定自在，足以慰藉我客居他乡的愁苦。
有爱的地方，就是家，就有故乡。
2.坦然超尘、随遇而安的人生态度当然，苏东坡写这首词，自然不仅仅只是为了歌颂二人深情，更是为了突出那句“此心安处是吾乡”背后的人生态度。
寓娘的遭遇和她的乐观，与苏轼自身的境遇和人生态度却有相似，尽管“乌台诗案”让苏东坡受到牢狱之灾继而贬谪，这般的委屈与愤懑，苏轼也能够随遇而安。
苏子的豪放豁达，就如同我们所了解的那样——
醉归遇雨，苏轼潇洒徐行，他说：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”；
被一贬再贬，流放南方，北归时他却说：“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”；
乘船游于赤壁之下时，他说：“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎”；
偶尔受到功名利禄的影响，但他及时想到应放下一切，“夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。”
心中怀揣着青云之志，而现实中却仕途坎坷，屡遭贬谪。
尽管身处逆境，却依旧怀有旷达超脱的胸襟，九死不悔的倨傲以及超凡脱俗的理想。
人生的飘零沉浮、情感的忧思欢乐，功名利禄就似水中花镜中月，最后回首时，不过是“也无风雨也无晴”罢了。
因此，这一句也是苏轼的内心写照。
不管被贬谪到多远的地方，只要自己能够平心静气，随遇而安，那么“此心安处，便是吾乡”。
3.心安感恩、随缘自在的精神境界我生本无乡，心安是归处。 ——白居易《初出城留别》三毛曾说：“一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。”既然心安处是故乡，那么究竟怎样能够心安呢？
我们知道物质世界需要知足常乐、随遇而安，精神世界更需要不悲不喜、自然安稳。
我们醉心于“人闲桂花落，夜静春山空”的宁静幽美，我们惊异于“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”的生活情调，我们陶醉于“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”的诗情画意，殊不知如此美丽的诗句背后，都是因为那恬静自然、超脱物外的高雅心境。
有这么一个故事——
一个叫慧可的少年，年纪轻轻就精通世学，后来龙门香山出家。有一天，他去拜谒达摩始祖。
慧可想要成为达摩的入室弟子，达摩没准许，于是他就在门外站着等候。
那时正值风雪漫天的冬日，许久过后积雪就深地快接近他的腰部。
达摩见他确实真诚求法，就允许他入内，并问他：“你来这里究竟所求何事？”
慧可答道：“弟子心未安，希望您帮我安下心。”
达摩伸手说：“将心拿来，吾为汝安!”
慧可愕然地说：“可是心在哪儿呢？”
达摩微笑道：“已经帮你安完心了。”
神光慧可这时豁然大悟，没有心，自然无所谓安与不安。
无论贫穷也好，富贵也罢；无论是达官贵族，亦或是平头百姓，我们的心都要安。
“本来无一物，何处惹尘埃”，放下心中的烦恼，才能收获安定安宁的心境，才能明白无论身处何地，只要我心安，便是吾乡。
4. 盍释楚以为惧？
意思是为什么不暂时放过楚国,使晋国对外保持警惕呢。
5. 一个女孩送你一张照片代表什么？
如果你突然收到一张女生的自拍照，那么这一定是她认为她最好看的一张照片了。不要迟疑，使劲夸赞她就对了。因为你也许不知道女生一张照片的诞生过程到底有多繁琐。
女生有时候同一个姿势拍了几十张照片，就为了选出一张自己最满意的。如果你以为这样女生的一张照片就诞生了，那么你真的是太不了解女生了，女生拍照之后必定是要P图的，再P个十几分钟，一张她认为很好看的图片才算是真的诞生。
费了九牛二虎之力才拍出来的照片，第一时间给你，然后小心翼翼，小鹿乱跳的等待着你的回答，想必你在她心目中的位置也是非常的重要了。这时候千万不要挑女生的毛病哦！什么笑容太假，动作太僵之类的，要不然你真的会死的很惨哦！
在我看来，我认为中国的女孩是不会把自己的照片随随便便给一个男生的，因为中国的女孩矜持，害羞。一般自己照片这种东西是不会随便给出去的，除非她信任你，或者是她觉得你是一个不错的人，愿意把自己所有的东西都分享给你。
如果一个女孩把自己的照片给了你，有很大的可能性就是她对你有意思，她希望你能看到她的美好，而照片是展现自己外貌优点的一个媒介，她觉得她给你看她的照片，你会有很大的可能性会喜欢上她。
还有一个重要的原因就是一般女生喜欢上一个男生，可能会不大好意思表达。但是她会想方设法的拉近和你的距离。增加你对她的好感，给你看她的照片也是希望你能够看到她的美好，能够主动的跟她表白
所以男生，如果有女生主动把自己的照片给你，那你就要心如明镜不要傻楞楞的，把这么好的一段姻缘给错过了。
祝你好运！
6. 赵匡胤为什么不把位置传给儿子？
不想把皇位传给自己儿子的就是傻子，赵匡胤没有那么高尚，他只是不能，或者是无力传给自己的儿子了。所以赵匡胤的死就很蹊跷了，几乎可以确定是被赵光义弄死的。
先来看看赵光义继位后，赵匡胤儿子们的命运吧。1，赵德昭，最有资格继承皇位的，赵匡胤死的时候31岁。过程很简单，在公元979年，跟随宋太宗攻打幽州。有天晚上，军队发生了骚乱，诡异的是大家当时都找不到宋太宗了，难道躲猫猫了？这时候就有人提议说立赵德昭做皇帝吧，然后有人附和有人反对，最后不了了之，结果这事就被宋太宗知道了，宋太宗就不太高兴。
这次北伐不太顺利，所以回到京师后，宋太宗不太高兴，对应该封赏的功臣也没有表示。有人就向赵德昭抱怨几句，所以赵德昭就找宋太宗禀告此事，结果宋太宗一听大怒，并且说：“等你自己做了皇帝，再给他们封赏吧。”
赵德昭很郁闷地就回去了，在家里越想越不对劲，一时想不开，就自杀了。据说宋太宗非常后悔，抱着赵德昭的尸体大哭，“傻孩子啊，你何必这样呢？”
2，赵德芳，这个就厉害了，就是在小说里的八贤王，其实只是艺术加工而已。在大哥死了2年后，981年，赵德芳也死了。关于他的死，《宋史·宗室传》只用了"寝疾薨"三个字，反正就死了，22岁的棒小伙子，说死就死了。这样，赵匡胤的儿子们就没机会了。
关于金匮之盟的来由赵匡胤的老妈，非常了得，这位杜老夫人是位英雄的母亲。她在临死的时候问赵匡胤：“儿啊，你说说你是怎么当上皇帝的？”赵匡胤说：“全赖祖宗保佑。”杜太后就摇了摇头说：“不对啊，这全是因为当时的皇帝太年少了，不然怎么会轮到你呢？所以，我希望你将来死了以后，把皇位传给你弟弟。”史书记载说赵匡胤马上就答应了，于是老太太一点都不含糊，立刻把赵普喊了过来，立下了誓约，这就是金匮之盟。
还有一种说法，说是这个提议是赵匡胤在一次公开场合提出来的，他有个大孝心，要让自己的母亲做三个皇帝的母亲，天下独一份。老太太很高兴，连说：“好啊好啊，你传给光义，光义死了就传给廷美。然后就要传给德昭，真是皆大欢喜啊。”
其实这个所谓的金匮之盟到底有没有用呢？我觉得纯粹胡扯的，这是宋太宗赵光义的烟幕弹，他的目的只是当皇帝而已。并且之后的史书也是他编的，再之后的谁也不知道真假了。所谓的历史，在很多时候也只是一桩桩迷案而已。
说到这里，我们再来看看这个所谓的“金匮之盟”里顺位的第三个继承人赵廷美的命运吧。
大宋灭南唐之后，赵廷美于976年去劳军，遇到了李煜，据说二人相谈甚欢，互致敬意。但是后来在赵光义的怂恿下，竟然把李煜给毒死了。宋太宗即位后，就传出赵廷美篡夺皇位的消息，被贬到了西京。但是不久又没人告发说他继续和兵部尚书卢多逊勾结，结果被彻底免职，不久就忧愤成疾，在38岁的时候，吐血而亡了。
如此一来，和宋太宗赵光义争夺皇位的全部死光光了，他以后只能传给自己儿子们了，如果有儿子就会一直传下去了。
兄弟阋墙兄弟之间的第一次重要的纷争，应该就是关于建都的问题。赵匡胤本来想把都城迁到洛阳，但是遭到了赵光义的强烈反对，在众大臣面前跪在赵匡胤面前极力反对。
开封地处大平原，无险可守，北方的敌人只要越过黄河，开封就直接暴露在敌人的火力之下。但是洛阳背面是太行山和黄河，这是天然的屏障，敌人从北方很难越过。然后西有崤山阻隔住了西面之敌，还有天险函谷关和潼关，东面有嵩山和虎牢关扼守，就地理位置来说，比开封好太多了。
赵匡胤在争执之初，还是很强势的，然而当赵光义说了五个字之后，赵匡胤沉默了。天空飘来五个字儿，那都不是事儿吗？当然不是，这太俗了。赵光义说的是“在德不在险”，这个意思很明显，其实表面看来也好像颇有道理。但是细想之下其实太扯了，北方的大辽你和他讲“德”有用吗？
事实证明，就是这五个字毁了大宋，毁了几百年后的中国。靖康之耻的时候不知道宋徽宗和宋钦宗有没有和金人讲“德”，说你们这样是不对的，是不讲道德的，有用吗？
那么赵光义为什么不同意迁都呢？其实现在我们看起来其中的原因一目了然，当时赵匡胤有意培养自己的儿子赵德昭，这已经令宋光义感动了威胁，他一定把当年赵匡胤的话当真了，但是赵匡胤也当真了吗？我觉得不然。
还有一个最重要的原因就是宋光义已经担任开封府尹多年了，在开封的已经根深蒂固，可以说那是他的大本营，如果一迁都那就不好说了，仿佛赵匡胤也看到了这个问题。
争论的结果很显然，赵光义赢了，那么赵匡胤为什么不再强势一点呢？反而沉默了，按照常理，我是皇上啊，别跟我废话，一脚踢到一边，就要迁都，能怎么样呢？可是赵匡胤没这么干，他沉默了，而且最后很悲伤地站在城墙上射出了一支箭，说：“我生不能来此，死了也要埋葬在这里。”这就很奇怪了，很难相信那时候赵匡胤已经被夺权了，或者说被赵光义控制了，这其中的原因也许只有赵匡胤才知道了。
烛光斧影1，文莹《续湘山野录》是铁证
上御太清阁四望气……俄而阴霾四起，天气陡变，雪雹骤降，移仗下阁。急传宫钥开端门，召开封王，即太宗也。延人大寝，酌酒对饮。宦官、宫妾悉屏之，但遥见烛影下，太宗时或避席，有不可胜之状。饮讫，禁漏三鼓，殿雪已数寸，帝引柱斧戳雪，顾太宗曰:'好做，好做!'遂解带就寝，鼻息如雷霆。
当夜，赵匡胤上太清阁看天气，因为有个道士预言，如果这晚天气晴朗，就能延寿一季，可是后来看到天气突变，所以急招宋太宗，还有另外的说法，是招赵德芳觐见，然而被赵光义给制止了，所以赵德芳没进的来，反而他自己来了。然后陪赵匡胤喝酒，宫人隔着屏障，看到赵光义在拒绝什么，又好像是喝酒醉了，喝不下的样子。后来，三更的时候下雪了，赵匡胤柱着斧子戳雪。又对赵光义说：“好做，好做。”然后就回去睡觉了，这就是烛光斧影的记载。
在文莹的记载里还有一句话，
是夕，太宗留宿禁内，将五鼓，伺庐者寂无所闻，太祖已崩矣。太宗受遗诏，於柩前即位。逮晓登明堂，宣遗诏罢，声恸，引近臣环玉衣以瞻圣体，玉色莹然如出汤沐。
当晚，赵光义也是在皇宫里睡的，然后赵匡胤就死了。这就很不合常理了，虽然你是赵匡胤的弟弟，也不能直接在皇宫里留宿啊，这是不合常规的。
而且死后，赵匡胤的尸体呈现了“玉色”，什么是玉色呢？绿色？还是白色？或者是黄色？哪种颜色都是不合理的，而且好像如“汤沐”，这肯定是出了很多汗啊，好像洗了澡一样，这已经够明显的了吧，我觉得赵匡胤就是被毒死的。
再说回之前，关于迁都，赵匡胤为什么不当面拒绝赵光义？我觉得这里一方面是不想激化矛盾，因为他已经预感到赵光义的野心已经难以遏制了，而且他此时已经洞悉了赵光义身边，有一股强大的势力，他怕万一激化，恐怕不可收拾，所以，他暂时隐忍。只不过，他没有料到赵光义这么狠，竟然直接下手了。
还有一个原因，此时外部局势并非那么稳固，还有大辽和北汉在虎视眈眈，一旦内乱，大好局势毁于一旦，赵匡胤不得不考虑。
所以，回到开封之后，赵匡胤一方面决定立即发动战争，争取消灭外部敌人。另一方面，他决定拉拢自己的另一个弟弟赵廷美。史料记载，回到开封之后，赵匡胤去了赵廷美家有三次之多。或许，赵光义感到了巨大的威胁，所以他下手了。
2，《宋史纪事本末》的记载，
冬十月，帝有疾。壬午夜，大雪，帝王召晋王光义，嘱以后事。左右皆不得闻，但遥烛影下晋王时或离席，若有逊避之状。既而上引柱斧戳地大声谓晋王曰:好为之，俄尔帝崩时漏下四鼓矣，宋皇后见晋王愕然。连呼曰:"吾母子之命，皆托于官家。"晋王泣曰:"共保富贵，无忧也。"甲寅，晋王光义既皇帝位，改名炅。
赵匡胤死后，宋皇后见到晋王赵光义的反应太明显了，竟然说：“我们母子的性命，皆要拜托官家了。”什么是官家？大家都很清楚了，很多影视剧里听得到，就是皇帝的意思啊！前一阵的热播剧不都是这么叫的吗？你听到过管其他人叫官人吗？
这说明什么呢？宋皇后深知赵光义的凶残啊，更大胆的猜测就是，宋皇后目睹了赵匡胤的凄惨死状，此刻不得不求饶啊。可惜啊，赵光义的保障一文不值。
3，金匮之盟的虚假
金匮之盟有个最大的漏洞就是太后的那番话，太后说后周灭亡的原因，在《宋史·杜太后传》是这么说的，
太后曰：“不然，正由周世宗使幼儿主天下耳。使周氏有长君，天下岂为汝有乎？汝百岁后当传位于汝弟。
你这不是胡扯吗？难道你认为赵匡胤当时就会死吗？他死的时候儿子就一定很小吗？他们长不大吗？三五岁才叫幼儿，你孙子都一二十岁了，还是幼儿吗？实际情况是赵匡胤死的时候而死都三十多了。所以你托一个死了的老太太出来说事，赵光义不地道。
4，《辽史･景宗纪》记载，
宋主匡胤卒，其弟炅（即宋太宗）自立。
这个够清楚了吧，赵匡胤死后，赵光义自立，赤裸裸的，毫不掩饰的，就是自立。自己立的，通过阴谋诡计立的。
归根到底，一句话，赵光义杀了赵匡胤自立为帝，所以赵匡胤没来得及传位给自己的儿子就死了。权力迷人眼啊，可以亲情都不要了。在《宋史.太祖本纪》里记载说，有一次赵光义生病了，赵匡胤亲自给他艾灸，一连几个时辰。当时赵光义怕疼受不了，赵匡胤就点了一根自己来灸，表示要和弟弟同甘共苦。而且，赵匡胤把他提拔到自己之下，万人之上的地位，平时照顾的无微不至。真的很难相信，面对这样的哥哥，赵光义怎么下得去手呢？
7. 为什么湖人队要裁掉易建联？
中国篮球的标杆人物易建联已经回归CBA，现在回过头来看阿联今年夏天和湖人只维持了两个月的婚姻，似乎是个美丽邂逅之后的误会。今年季前赛，易建联代表湖人队打了6场比赛，场均出场10.7分钟，得到3分和2.5个篮板，易建联的表现没有打动湖人，因此湖人在赛季开始前裁掉了易建联。
但是其实湖人本身是希望把阿联留下来的，但通过季前赛的比赛，我们发现在湖人主帅沃顿的这套体系中阿联并没有太大的作用，因此阿联也得不到太多的上场时间。选择勉强留下，那么整个赛季如果得不到有效的出场时间，对于正处在巅峰状态的易建联来说，无疑是不利的。所以在经过考虑之后，阿联选择和湖人队分手。
中国球员到NBA打球，是从王治郅开始的。2001年4月5日，大郅与达拉斯小牛队正式签约，成为第一位加盟NBA的中国乃至亚洲篮球运动员。
王治郅之后，陆续有中国球员登陆大洋彼岸，但也屈指可数，只有姚明、大巴、孙悦、易建联等寥寥数人，这些球员中，要数姚明最成功，其余扮演的都是打酱油的角色。
但最后一位NBA中国球员易建联回到CBA后，中国再无球员在NBA打球，也不见有新的球员接到邀请。如今，有望二进宫的阿联最终铩羽而归，依然无法重圆NBA之梦。中国运动员为何登陆NBA这么难？为什么即便跻身其中也难于取得辉煌的成绩？现在答案终于找到了。
CBA历史上最年轻的球队统帅、前佛山龙狮的代理主帅诺曼·席尔瓦曾经一针见血的指出：中国球员的防守糟糕，培养方式落后。葡萄牙血统的美国人诺曼，今年29岁，身高只有一米七出头，27岁的时候成为佛山队主帅，站在一群身高两米左右的球员之间显得像个小学生。
中学和大学阶段，诺曼都能在校队打后卫，可惜高中之后他就没怎么长个。在大学时，诺曼是巴布森学院的首发控卫。2007年，他的助攻统计排在NCAA球员助攻榜前10位。他的梦想是成为NBA主教练。
诺曼认为，中国本可以有更多人可以打NBA，但CBA的防守太差，而且中国对后卫球员的培养方式很落后，这是最大的问题。中国球员拥有不错的身体素质，培养方式上的落后，是造成他们后天进步有限的原因。
湖人主帅沃顿说他无法给予易建联想要的出场时间和机会，除非他在训练营中的表现好过其他球员，而球队总经理库普切克称赞阿联在训练和比赛中的职业态度，并承认换一个环境可能对阿联更加有利。其实他们说的都是屁话。
真正的原因就出在阿联的防守上。6场季前赛，易建联出手20次仅命中7球，投篮命中率仅为35%。而在防守端，易建联缺乏移动和防守意识，经常让对方后卫畅通无阻地杀入湖人内线。
一个2米13的大个子，不在篮下进攻和防守，却老是喜欢飘在外线远投，虽然远投功夫在CBA好使，但在防守强度更大的NBA却然并卵。进攻打不开局面，而防守又成了球队的漏勺，不被裁掉才怪呢。
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1. 吾与友皆愕然，奏皇岛名子来历？
1、秦皇岛即今之东山。秦皇岛之名的起源地是指今海港区东山，这是一座由风化花岗岩组成的剥蚀性残山，海拔20余米，方圆不足平方公里。今天与陆地连在一起的东山，在200多年前，还是一座名副其实的岛屿，直到19世纪末，随着港口的建设，岛屿才与陆地相连，成为大陆的一部分。
2、秦皇岛相传因秦始皇东巡至此而得名。秦皇岛之名最早见于明英宗天顺五年（公元1461年）杨琚《秦皇岛》一诗，其中有“古殿远连云缥缈，荒台俯瞰水潺湲”之句。明弘治十四年（公元1501年）《永平府志》中有关于秦皇岛的记述：“秦皇岛在抚宁县东七十里，有山在海中，世传秦始皇求仙驻跸于此”。明嘉靖《山海关志》：“或传秦始皇求仙驻跸于此。”万历年间，蒋一葵在《长安客话》中记述的更为详细：“关（山海关）南六里有孤山，屹然独立于海上，四面皆水，俗呼秦皇岛……俗传秦皇至此山见荆，愕然曰：‘此里师授吾句读时所用朴也’。下马拜，荆皆垂首向地，如顿伏状，至今犹然。石上有秦皇下马迹，因名秦皇山”。之后，地方史志和文人诗作中多有记述。3、秦王岛之说。到清代，又有秦王岛之说。秦王岛之名最早见于康熙八年《抚宁县志》，其中有“秦王岛误秦皇岛，在县东七十里，四面皆水，惟岛居中，唐太宗征高丽驻跸于此，岛上荆条伏生。相传秦王下拜，伏。”秦王岛之名传说与李世民征高丽回师途中经此地有关。至此之后，一直到民国年间，地方史志和文人诗作中，则将秦皇岛与秦王岛并用。
2. 身为皇帝的景泰帝为何连说三声好？
听到宫里出事的时候，景泰帝的第一反应：是不是于谦干的？听说是明英宗复位之后，他松了一口气，连连说“好”，总比大臣造反好。
除此之外，他这三声“好”里，还蕴含着更复杂的情感。
我们先来看看，景泰帝朱祁钰听到英宗复位，连声叫好的场景——
明朝杨瑄《复辟录》：
鼓钟鸣，群臣百官入贺。景皇帝闻钟鼓声，问左右云：“于谦耶？”
左右对曰：“太上皇帝。”
景皇帝曰：“哥哥做，好！”
于谦是众所周知的大忠臣，在土木堡中力挽狂澜，保住了明朝的基业。朱祁钰也一直很倚仗于谦。为什么他最终还是不信任于谦呢？
原因很简单，于谦的声望和权力实在是太大了。
震惊天下的土木堡之变发生的时候，朝廷里人心惶惶，不少贪生怕死的人主张放弃北京逃跑，迁都到南京去。这时候，于谦站了出来，厉声说道：“言南迁者，可斩也！”一句话稳住了局势。
又是于谦，在明英宗当了俘虏、人心大乱的情况下，坚决主张立朱祁钰为新任皇帝，让混乱的局势暂时稳定了下来。
还是于谦，亲自领导了北京保卫战，击退了兵临城下的瓦剌人，保住了明朝的首都和基业。
立了这天大的功劳之后，于谦也位极人臣。他是兵部尚书，手握兵权，朱祁钰也非常器重他，他上奏的事情，没有不顺从的。要用的人，全都问过于谦的意见。
因此，有些大臣对于谦的意见很大，对朱祁钰埋怨说，于谦太专权了。很多人都收集各种材料弹劾他。
《明史》：帝知谦深，所论奏无不从者。尝遣使往真定、河间采野菜，直沽造干鱼，谦一言即止。用一人，必密访谦。……诸御史以深文弹劾者屡矣，赖景帝破众议用之，得以尽所设施。
在大多数时候，朱祁钰都表现得很信任于谦。但是，皇帝总是敏感而多疑的，有时候连成年的太子都容不下，更别提这么一个手握重兵的大臣了。
因此，在听到鼓钟声的时候，朱祁钰的第一反应，暴露了他隐藏在内心深处的担忧。鼓钟声是上朝的声音，他这个皇帝还躺在床上起不来呢，是谁在上朝？
他害怕是于谦造反，毕竟于谦有这个实力，也有这个条件。
1、一旦于谦造反成功，他会成为朱家的千古罪人于谦造反成功了，朱祁钰就是明朝的亡国之君了。朱家的基业毁在他手上，这罪过可太大了，都没脸去见列祖列宗了。
古代皇帝其实也知道，自己的江山不会万年永固，但是他们很在意，江山不要毁在他们的手里。像汉武帝就说过，大汉是不可能避免改朝换代的，但是只要他和他的儿子不是亡国之君，就够了。
古代的皇帝也很在意史书上的名声。明宣宗朱瞻基就连废后都要想办法找理由，就是因为担心史书上会怎么写他这件事。要是朱祁镇成了亡国之君，名声更是彻底毁掉了。
这千古罪人的名声，朱祁钰实在担不起。
2、一旦于谦造反成功，就会引发巨大的动荡没有一次改朝换代是可以不流血的。那个时候，天下还认朱家的皇帝，大臣还忠诚于朱明，明朝的宗室也还很完整。
如果于谦夺位，将会打开潘多拉的魔盒，引发一系列的动荡，甚至天下大乱。勤王的军队肯定要发动，不知又有多少生灵涂炭。
朱祁钰毕竟是一个皇帝，也曾在土木堡之变中临危受命，力挽狂澜。他肯定不希望看到这一幕。
相反，如果是朱祁镇复位，这件事的影响就小多了。皇位没有落到外姓的手里，朱祁钰不用成为亡国之君。朱祁镇是先帝的嫡长子，本来就是皇帝，宗室和群臣也不会不服，可以平稳过渡。
因此，朱祁钰的这一声“好”，首先是欣慰的好。
除此之外，我认为他这个“好”，还蕴藏着另外3层含义。
1、无奈的“好”朱祁钰那时候已经病入膏肓，连床都起不来了。群臣看到朱祁镇复位，也接受程度良好，没有人为了朱祁钰的皇位而反抗朱祁镇。
这个时候的朱祁钰，还能干什么呢？也不过是躺在床上，无奈地说几声“好”罢了。
我想，他说“好”的时候，想必是眼中含泪吧。
2、心酸的“好”朱祁钰这8年，过得实在太不容易了。
本来只是一个咸鱼般的藩王，结果遇到土木堡之变这样的大事，被赶鸭子上架，成了皇帝，太子还不是自己的儿子，是哥哥的儿子。
实在是不甘心，不顾群臣的反对，废了朱见深，把自己的儿子立为太子，结果没多久，儿子就夭折了。大臣非但不安慰他的丧子之痛，还扎他的心，对他说，这说明他的儿子没这个命，还是重新立哥哥的儿子当太子吧。
朱祁镇被关在南宫，他还想方设法隔绝朱祁镇和大臣们的联系，连院子里的树都砍了。为此他担了多少骂名。
但是，都被骂成这样了，这8年来的努力，依然是竹篮打水一场空。朱祁镇还是夺回了皇位。
这其中的心酸，都蕴藏在这几声“好”里了。这又何尝不是朱祁钰对自己的自嘲？
3、认命的“好”努力过，抗争过，最终依然是这个结局，朱祁钰什么也做不了。而且这个结局居然还不算坏。
他们的父亲朱瞻基只有这两个儿子，如果让宗室之子继位，朱瞻基一脉失去皇位，无论于情于理都难以接受。
而朱祁镇最大的儿子朱见深当时只有10岁，如果他登基了，权力还是在作为太上皇的朱祁镇手里，和朱祁镇本人登基区别不大。
被大臣造反了，更是会天下大乱。
所以，在朱祁钰病入膏肓，又没有继承人的情况下，朱祁镇复位对朱祁钰而言，已经是非常理想的结局了。
既然如此，也只能说声“好”，认命了。
所以，听说英宗复位，身为皇帝的景泰帝朱祁钰连说三声“好”，既是欣慰，也是无奈、心酸和认命。
他的生命，也即将走到尽头了。
写在最后虽然因为皇位之争，朱祁镇和朱祁钰看起来不共戴天的样子，可是他们兄弟两的关系，很有可能没有我们设想中的那么坏。
经历了这么多事，兄弟两人之间毫无嫌弃，是不可能的。但是，夺门之变之后，朱祁镇也没有像很多人猜测的那样，巴不得朱祁钰早点咽气。
有一天，朱祁镇接见群臣的时候，非常高兴，告诉大臣们：我弟弟身体好多了，已经可以喝粥了。这些年发生的事不怪弟弟，都是小人在作乱。
《复辟录》：上喜见眉宇，呼诸臣曰：“弟弟好矣，吃粥矣，事固无预弟弟，小人坏之耳。”
可见，兄弟俩还是有情分在的。毕竟他们从小丧父，父亲去世的时候，朱祁镇才8岁，朱祁钰更小，只有7岁。
虽然史料没有明说，但是根据各种相关记载可以推断，朱祁钰是在皇宫里和朱祁镇一起长大的，一直到年纪很大之后才出宫建府，而且一直没有就藩。
这样一对兄弟，想必也曾经感情深厚，兄友弟恭吧。
但是，这点情分也就表现在这点小事上了。经历过这8年，再大的情分，也消耗得差不多了。朱祁钰去世之后，朱祁镇可没有对他留情。
逼迫他的后妃殉葬，毁了他的陵墓，废了他的帝号，给他的谥号是“郕戾王”，意思是朱祁钰终身为恶。
朱祁镇去世之后，朱见深登基。这个曾经被朱祁钰废黜的太子，也不得不承认朱祁钰在土木堡之变中力挽狂澜的功绩。成化十一年，朱见深下诏恢复了朱祁钰的帝号，称为“恭仁康定景皇帝”，为朱祁钰部分正了名。
不过，朱见深没有给朱祁钰加庙号，这个规格还是比明朝正式的皇帝差了点。
明朝灭亡之后，朱由崧建立了南明，进一步给朱祁钰加了庙号，叫“明代宗”。
朱祁钰去世187年后，朱祁镇的后人终于彻底承认了他大明天子的身份。
3. 苏轼的此心安处是吾乡让你领悟了什么？
诗词原文定风波·南海归赠王定国侍人寓娘[ 宋 ] 苏轼常羡人间琢玉郎。天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿。风起。雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少。微笑。笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡。译文赏析
常常羡慕这人世间那如玉雕琢般丰神俊朗的男子（王巩），大概是上天也怜惜他，赠予他柔美聪慧的佳人（寓娘）与他作伴。
人人都说那女子歌声清亮美妙，悦耳的歌声从她芳洁的口中传出，就似风起时，雪花一般的歌声让人感到在炎热的夏日里整个世界都变得清凉。
她从遥远的地方归来，看起来却容光焕发，更加年轻了。微微一笑，笑靥里好像还夹带着岭南梅花的清香。
我问她：“岭南的风土应该不是很好吧？”
她却坦然答道：“心安定的地方，便是我的故乡。”
作为这首酬赠诗的点睛之笔，“此心安处是吾乡”一句让我领悟到了三个方面的深意。
1.风雨同舟、同甘共苦的深情厚意苏轼这首词是为了赠给他的好友王巩的一个歌姬。
那么为什么苏东坡要特地写这样一首诗呢？还得从我们的东坡居士那著名的“乌台诗案”说起。
宋神宗元丰二年，四十三岁的苏轼调任湖州知州。与苏轼政见相背的新党们从他的诗作中挑出他们认为隐含讥讽之意的句子，激起朝廷内的倒苏之声。
而后，上任才三个月的苏轼，被御史台（也称乌台）的吏卒逮捕，不仅几次濒临被砍头的境地，还使得数十人受到了牵连。
苏轼有一个好友叫做王巩，字定国，他也受到了牵连。时任秘书省正字的王巩被贬谪到到地处岭南荒僻之地的宾州（今广西宾阳），内疚的苏轼也写诗道：“兹行我累君，乃反得安宅。”
王巩有一个歌女叫做柔奴（寓娘），他受贬时，其歌妓寓娘毅然陪伴王巩共赴宾州。
事实上，寓娘并非不知此去是往人尽皆知的蛮荒之地，但忠诚的她却毫无怨言。
元丰六年，王巩北归，苏东坡去看望他。王巩叫出寓娘为苏轼献歌。苏轼只觉寓娘容颜更为年轻，就问她“你在岭南生活是不是不习惯，毕竟曾经住在京师各方面都很优渥。”
寓娘答以八个字：“此心安处，便是吾乡”。
苏轼感叹于一个纤柔女子竟能说出如此豁达之语，遂作《定风波》词以称赞。
白居易有诗曰：“我有所念人，隔在远远乡。我有所念事，结在深深肠。”所爱之人就如同故乡一般，牢牢占据我们的内心深处。
所幸的是，尽管身处瘴疠横行的地域，但身边有他不是吗？
两个相爱的人在一起，让人感到内心安定自在，足以慰藉我客居他乡的愁苦。
有爱的地方，就是家，就有故乡。
2.坦然超尘、随遇而安的人生态度当然，苏东坡写这首词，自然不仅仅只是为了歌颂二人深情，更是为了突出那句“此心安处是吾乡”背后的人生态度。
寓娘的遭遇和她的乐观，与苏轼自身的境遇和人生态度却有相似，尽管“乌台诗案”让苏东坡受到牢狱之灾继而贬谪，这般的委屈与愤懑，苏轼也能够随遇而安。
苏子的豪放豁达，就如同我们所了解的那样——
醉归遇雨，苏轼潇洒徐行，他说：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”；
被一贬再贬，流放南方，北归时他却说：“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”；
乘船游于赤壁之下时，他说：“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎”；
偶尔受到功名利禄的影响，但他及时想到应放下一切，“夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。”
心中怀揣着青云之志，而现实中却仕途坎坷，屡遭贬谪。
尽管身处逆境，却依旧怀有旷达超脱的胸襟，九死不悔的倨傲以及超凡脱俗的理想。
人生的飘零沉浮、情感的忧思欢乐，功名利禄就似水中花镜中月，最后回首时，不过是“也无风雨也无晴”罢了。
因此，这一句也是苏轼的内心写照。
不管被贬谪到多远的地方，只要自己能够平心静气，随遇而安，那么“此心安处，便是吾乡”。
3.心安感恩、随缘自在的精神境界我生本无乡，心安是归处。 ——白居易《初出城留别》三毛曾说：“一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。”既然心安处是故乡，那么究竟怎样能够心安呢？
我们知道物质世界需要知足常乐、随遇而安，精神世界更需要不悲不喜、自然安稳。
我们醉心于“人闲桂花落，夜静春山空”的宁静幽美，我们惊异于“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”的生活情调，我们陶醉于“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”的诗情画意，殊不知如此美丽的诗句背后，都是因为那恬静自然、超脱物外的高雅心境。
有这么一个故事——
一个叫慧可的少年，年纪轻轻就精通世学，后来龙门香山出家。有一天，他去拜谒达摩始祖。
慧可想要成为达摩的入室弟子，达摩没准许，于是他就在门外站着等候。
那时正值风雪漫天的冬日，许久过后积雪就深地快接近他的腰部。
达摩见他确实真诚求法，就允许他入内，并问他：“你来这里究竟所求何事？”
慧可答道：“弟子心未安，希望您帮我安下心。”
达摩伸手说：“将心拿来，吾为汝安!”
慧可愕然地说：“可是心在哪儿呢？”
达摩微笑道：“已经帮你安完心了。”
神光慧可这时豁然大悟，没有心，自然无所谓安与不安。
无论贫穷也好，富贵也罢；无论是达官贵族，亦或是平头百姓，我们的心都要安。
“本来无一物，何处惹尘埃”，放下心中的烦恼，才能收获安定安宁的心境，才能明白无论身处何地，只要我心安，便是吾乡。
4. 盍释楚以为惧？
意思是为什么不暂时放过楚国,使晋国对外保持警惕呢。
5. 一个女孩送你一张照片代表什么？
如果你突然收到一张女生的自拍照，那么这一定是她认为她最好看的一张照片了。不要迟疑，使劲夸赞她就对了。因为你也许不知道女生一张照片的诞生过程到底有多繁琐。
女生有时候同一个姿势拍了几十张照片，就为了选出一张自己最满意的。如果你以为这样女生的一张照片就诞生了，那么你真的是太不了解女生了，女生拍照之后必定是要P图的，再P个十几分钟，一张她认为很好看的图片才算是真的诞生。
费了九牛二虎之力才拍出来的照片，第一时间给你，然后小心翼翼，小鹿乱跳的等待着你的回答，想必你在她心目中的位置也是非常的重要了。这时候千万不要挑女生的毛病哦！什么笑容太假，动作太僵之类的，要不然你真的会死的很惨哦！
在我看来，我认为中国的女孩是不会把自己的照片随随便便给一个男生的，因为中国的女孩矜持，害羞。一般自己照片这种东西是不会随便给出去的，除非她信任你，或者是她觉得你是一个不错的人，愿意把自己所有的东西都分享给你。
如果一个女孩把自己的照片给了你，有很大的可能性就是她对你有意思，她希望你能看到她的美好，而照片是展现自己外貌优点的一个媒介，她觉得她给你看她的照片，你会有很大的可能性会喜欢上她。
还有一个重要的原因就是一般女生喜欢上一个男生，可能会不大好意思表达。但是她会想方设法的拉近和你的距离。增加你对她的好感，给你看她的照片也是希望你能够看到她的美好，能够主动的跟她表白
所以男生，如果有女生主动把自己的照片给你，那你就要心如明镜不要傻楞楞的，把这么好的一段姻缘给错过了。
祝你好运！
6. 赵匡胤为什么不把位置传给儿子？
不想把皇位传给自己儿子的就是傻子，赵匡胤没有那么高尚，他只是不能，或者是无力传给自己的儿子了。所以赵匡胤的死就很蹊跷了，几乎可以确定是被赵光义弄死的。
先来看看赵光义继位后，赵匡胤儿子们的命运吧。1，赵德昭，最有资格继承皇位的，赵匡胤死的时候31岁。过程很简单，在公元979年，跟随宋太宗攻打幽州。有天晚上，军队发生了骚乱，诡异的是大家当时都找不到宋太宗了，难道躲猫猫了？这时候就有人提议说立赵德昭做皇帝吧，然后有人附和有人反对，最后不了了之，结果这事就被宋太宗知道了，宋太宗就不太高兴。
这次北伐不太顺利，所以回到京师后，宋太宗不太高兴，对应该封赏的功臣也没有表示。有人就向赵德昭抱怨几句，所以赵德昭就找宋太宗禀告此事，结果宋太宗一听大怒，并且说：“等你自己做了皇帝，再给他们封赏吧。”
赵德昭很郁闷地就回去了，在家里越想越不对劲，一时想不开，就自杀了。据说宋太宗非常后悔，抱着赵德昭的尸体大哭，“傻孩子啊，你何必这样呢？”
2，赵德芳，这个就厉害了，就是在小说里的八贤王，其实只是艺术加工而已。在大哥死了2年后，981年，赵德芳也死了。关于他的死，《宋史·宗室传》只用了"寝疾薨"三个字，反正就死了，22岁的棒小伙子，说死就死了。这样，赵匡胤的儿子们就没机会了。
关于金匮之盟的来由赵匡胤的老妈，非常了得，这位杜老夫人是位英雄的母亲。她在临死的时候问赵匡胤：“儿啊，你说说你是怎么当上皇帝的？”赵匡胤说：“全赖祖宗保佑。”杜太后就摇了摇头说：“不对啊，这全是因为当时的皇帝太年少了，不然怎么会轮到你呢？所以，我希望你将来死了以后，把皇位传给你弟弟。”史书记载说赵匡胤马上就答应了，于是老太太一点都不含糊，立刻把赵普喊了过来，立下了誓约，这就是金匮之盟。
还有一种说法，说是这个提议是赵匡胤在一次公开场合提出来的，他有个大孝心，要让自己的母亲做三个皇帝的母亲，天下独一份。老太太很高兴，连说：“好啊好啊，你传给光义，光义死了就传给廷美。然后就要传给德昭，真是皆大欢喜啊。”
其实这个所谓的金匮之盟到底有没有用呢？我觉得纯粹胡扯的，这是宋太宗赵光义的烟幕弹，他的目的只是当皇帝而已。并且之后的史书也是他编的，再之后的谁也不知道真假了。所谓的历史，在很多时候也只是一桩桩迷案而已。
说到这里，我们再来看看这个所谓的“金匮之盟”里顺位的第三个继承人赵廷美的命运吧。
大宋灭南唐之后，赵廷美于976年去劳军，遇到了李煜，据说二人相谈甚欢，互致敬意。但是后来在赵光义的怂恿下，竟然把李煜给毒死了。宋太宗即位后，就传出赵廷美篡夺皇位的消息，被贬到了西京。但是不久又没人告发说他继续和兵部尚书卢多逊勾结，结果被彻底免职，不久就忧愤成疾，在38岁的时候，吐血而亡了。
如此一来，和宋太宗赵光义争夺皇位的全部死光光了，他以后只能传给自己儿子们了，如果有儿子就会一直传下去了。
兄弟阋墙兄弟之间的第一次重要的纷争，应该就是关于建都的问题。赵匡胤本来想把都城迁到洛阳，但是遭到了赵光义的强烈反对，在众大臣面前跪在赵匡胤面前极力反对。
开封地处大平原，无险可守，北方的敌人只要越过黄河，开封就直接暴露在敌人的火力之下。但是洛阳背面是太行山和黄河，这是天然的屏障，敌人从北方很难越过。然后西有崤山阻隔住了西面之敌，还有天险函谷关和潼关，东面有嵩山和虎牢关扼守，就地理位置来说，比开封好太多了。
赵匡胤在争执之初，还是很强势的，然而当赵光义说了五个字之后，赵匡胤沉默了。天空飘来五个字儿，那都不是事儿吗？当然不是，这太俗了。赵光义说的是“在德不在险”，这个意思很明显，其实表面看来也好像颇有道理。但是细想之下其实太扯了，北方的大辽你和他讲“德”有用吗？
事实证明，就是这五个字毁了大宋，毁了几百年后的中国。靖康之耻的时候不知道宋徽宗和宋钦宗有没有和金人讲“德”，说你们这样是不对的，是不讲道德的，有用吗？
那么赵光义为什么不同意迁都呢？其实现在我们看起来其中的原因一目了然，当时赵匡胤有意培养自己的儿子赵德昭，这已经令宋光义感动了威胁，他一定把当年赵匡胤的话当真了，但是赵匡胤也当真了吗？我觉得不然。
还有一个最重要的原因就是宋光义已经担任开封府尹多年了，在开封的已经根深蒂固，可以说那是他的大本营，如果一迁都那就不好说了，仿佛赵匡胤也看到了这个问题。
争论的结果很显然，赵光义赢了，那么赵匡胤为什么不再强势一点呢？反而沉默了，按照常理，我是皇上啊，别跟我废话，一脚踢到一边，就要迁都，能怎么样呢？可是赵匡胤没这么干，他沉默了，而且最后很悲伤地站在城墙上射出了一支箭，说：“我生不能来此，死了也要埋葬在这里。”这就很奇怪了，很难相信那时候赵匡胤已经被夺权了，或者说被赵光义控制了，这其中的原因也许只有赵匡胤才知道了。
烛光斧影1，文莹《续湘山野录》是铁证
上御太清阁四望气……俄而阴霾四起，天气陡变，雪雹骤降，移仗下阁。急传宫钥开端门，召开封王，即太宗也。延人大寝，酌酒对饮。宦官、宫妾悉屏之，但遥见烛影下，太宗时或避席，有不可胜之状。饮讫，禁漏三鼓，殿雪已数寸，帝引柱斧戳雪，顾太宗曰:'好做，好做!'遂解带就寝，鼻息如雷霆。
当夜，赵匡胤上太清阁看天气，因为有个道士预言，如果这晚天气晴朗，就能延寿一季，可是后来看到天气突变，所以急招宋太宗，还有另外的说法，是招赵德芳觐见，然而被赵光义给制止了，所以赵德芳没进的来，反而他自己来了。然后陪赵匡胤喝酒，宫人隔着屏障，看到赵光义在拒绝什么，又好像是喝酒醉了，喝不下的样子。后来，三更的时候下雪了，赵匡胤柱着斧子戳雪。又对赵光义说：“好做，好做。”然后就回去睡觉了，这就是烛光斧影的记载。
在文莹的记载里还有一句话，
是夕，太宗留宿禁内，将五鼓，伺庐者寂无所闻，太祖已崩矣。太宗受遗诏，於柩前即位。逮晓登明堂，宣遗诏罢，声恸，引近臣环玉衣以瞻圣体，玉色莹然如出汤沐。
当晚，赵光义也是在皇宫里睡的，然后赵匡胤就死了。这就很不合常理了，虽然你是赵匡胤的弟弟，也不能直接在皇宫里留宿啊，这是不合常规的。
而且死后，赵匡胤的尸体呈现了“玉色”，什么是玉色呢？绿色？还是白色？或者是黄色？哪种颜色都是不合理的，而且好像如“汤沐”，这肯定是出了很多汗啊，好像洗了澡一样，这已经够明显的了吧，我觉得赵匡胤就是被毒死的。
再说回之前，关于迁都，赵匡胤为什么不当面拒绝赵光义？我觉得这里一方面是不想激化矛盾，因为他已经预感到赵光义的野心已经难以遏制了，而且他此时已经洞悉了赵光义身边，有一股强大的势力，他怕万一激化，恐怕不可收拾，所以，他暂时隐忍。只不过，他没有料到赵光义这么狠，竟然直接下手了。
还有一个原因，此时外部局势并非那么稳固，还有大辽和北汉在虎视眈眈，一旦内乱，大好局势毁于一旦，赵匡胤不得不考虑。
所以，回到开封之后，赵匡胤一方面决定立即发动战争，争取消灭外部敌人。另一方面，他决定拉拢自己的另一个弟弟赵廷美。史料记载，回到开封之后，赵匡胤去了赵廷美家有三次之多。或许，赵光义感到了巨大的威胁，所以他下手了。
2，《宋史纪事本末》的记载，
冬十月，帝有疾。壬午夜，大雪，帝王召晋王光义，嘱以后事。左右皆不得闻，但遥烛影下晋王时或离席，若有逊避之状。既而上引柱斧戳地大声谓晋王曰:好为之，俄尔帝崩时漏下四鼓矣，宋皇后见晋王愕然。连呼曰:"吾母子之命，皆托于官家。"晋王泣曰:"共保富贵，无忧也。"甲寅，晋王光义既皇帝位，改名炅。
赵匡胤死后，宋皇后见到晋王赵光义的反应太明显了，竟然说：“我们母子的性命，皆要拜托官家了。”什么是官家？大家都很清楚了，很多影视剧里听得到，就是皇帝的意思啊！前一阵的热播剧不都是这么叫的吗？你听到过管其他人叫官人吗？
这说明什么呢？宋皇后深知赵光义的凶残啊，更大胆的猜测就是，宋皇后目睹了赵匡胤的凄惨死状，此刻不得不求饶啊。可惜啊，赵光义的保障一文不值。
3，金匮之盟的虚假
金匮之盟有个最大的漏洞就是太后的那番话，太后说后周灭亡的原因，在《宋史·杜太后传》是这么说的，
太后曰：“不然，正由周世宗使幼儿主天下耳。使周氏有长君，天下岂为汝有乎？汝百岁后当传位于汝弟。
你这不是胡扯吗？难道你认为赵匡胤当时就会死吗？他死的时候儿子就一定很小吗？他们长不大吗？三五岁才叫幼儿，你孙子都一二十岁了，还是幼儿吗？实际情况是赵匡胤死的时候而死都三十多了。所以你托一个死了的老太太出来说事，赵光义不地道。
4，《辽史･景宗纪》记载，
宋主匡胤卒，其弟炅（即宋太宗）自立。
这个够清楚了吧，赵匡胤死后，赵光义自立，赤裸裸的，毫不掩饰的，就是自立。自己立的，通过阴谋诡计立的。
归根到底，一句话，赵光义杀了赵匡胤自立为帝，所以赵匡胤没来得及传位给自己的儿子就死了。权力迷人眼啊，可以亲情都不要了。在《宋史.太祖本纪》里记载说，有一次赵光义生病了，赵匡胤亲自给他艾灸，一连几个时辰。当时赵光义怕疼受不了，赵匡胤就点了一根自己来灸，表示要和弟弟同甘共苦。而且，赵匡胤把他提拔到自己之下，万人之上的地位，平时照顾的无微不至。真的很难相信，面对这样的哥哥，赵光义怎么下得去手呢？
7. 为什么湖人队要裁掉易建联？
中国篮球的标杆人物易建联已经回归CBA，现在回过头来看阿联今年夏天和湖人只维持了两个月的婚姻，似乎是个美丽邂逅之后的误会。今年季前赛，易建联代表湖人队打了6场比赛，场均出场10.7分钟，得到3分和2.5个篮板，易建联的表现没有打动湖人，因此湖人在赛季开始前裁掉了易建联。
但是其实湖人本身是希望把阿联留下来的，但通过季前赛的比赛，我们发现在湖人主帅沃顿的这套体系中阿联并没有太大的作用，因此阿联也得不到太多的上场时间。选择勉强留下，那么整个赛季如果得不到有效的出场时间，对于正处在巅峰状态的易建联来说，无疑是不利的。所以在经过考虑之后，阿联选择和湖人队分手。
中国球员到NBA打球，是从王治郅开始的。2001年4月5日，大郅与达拉斯小牛队正式签约，成为第一位加盟NBA的中国乃至亚洲篮球运动员。
王治郅之后，陆续有中国球员登陆大洋彼岸，但也屈指可数，只有姚明、大巴、孙悦、易建联等寥寥数人，这些球员中，要数姚明最成功，其余扮演的都是打酱油的角色。
但最后一位NBA中国球员易建联回到CBA后，中国再无球员在NBA打球，也不见有新的球员接到邀请。如今，有望二进宫的阿联最终铩羽而归，依然无法重圆NBA之梦。中国运动员为何登陆NBA这么难？为什么即便跻身其中也难于取得辉煌的成绩？现在答案终于找到了。
CBA历史上最年轻的球队统帅、前佛山龙狮的代理主帅诺曼·席尔瓦曾经一针见血的指出：中国球员的防守糟糕，培养方式落后。葡萄牙血统的美国人诺曼，今年29岁，身高只有一米七出头，27岁的时候成为佛山队主帅，站在一群身高两米左右的球员之间显得像个小学生。
中学和大学阶段，诺曼都能在校队打后卫，可惜高中之后他就没怎么长个。在大学时，诺曼是巴布森学院的首发控卫。2007年，他的助攻统计排在NCAA球员助攻榜前10位。他的梦想是成为NBA主教练。
诺曼认为，中国本可以有更多人可以打NBA，但CBA的防守太差，而且中国对后卫球员的培养方式很落后，这是最大的问题。中国球员拥有不错的身体素质，培养方式上的落后，是造成他们后天进步有限的原因。
湖人主帅沃顿说他无法给予易建联想要的出场时间和机会，除非他在训练营中的表现好过其他球员，而球队总经理库普切克称赞阿联在训练和比赛中的职业态度，并承认换一个环境可能对阿联更加有利。其实他们说的都是屁话。
真正的原因就出在阿联的防守上。6场季前赛，易建联出手20次仅命中7球，投篮命中率仅为35%。而在防守端，易建联缺乏移动和防守意识，经常让对方后卫畅通无阻地杀入湖人内线。
一个2米13的大个子，不在篮下进攻和防守，却老是喜欢飘在外线远投，虽然远投功夫在CBA好使，但在防守强度更大的NBA却然并卵。进攻打不开局面，而防守又成了球队的漏勺，不被裁掉才怪呢。
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